的易洛魁人(说豪;“长人”)邦联上纽约州和东南部加拿大通常被认为是世界上最古老的参与式的民主国家之一。邦联的宪法,伟大的和平之法(Gayanesshagowa),被认为是一个模型美国宪法,部分原因是本杰明•富兰克林已知多感兴趣联盟的结构和部分原因是体现在大的权力平衡。根据他们的创始的传统,和平者的故事,这些易洛魁人的人们想彼此decades-came一起在1570年和1600年之间,生活在和平与和谐海华沙哀悼奥内达加人,加入了流动的和事佬(Dekanawidah)在追求团结在易洛魁人的。由此产生的联盟,其执政50和平理事会负责人,或酋长(hodiyahnehsonh),还是满足的长由六个国家:莫霍克,奥奈达市,奥内达加人,卡尤加人,塞内加,塔斯卡洛拉语。
莫霍克
的莫霍克,或者Kanien 'keha: ka(“弗林特的人”),是最早期的易洛魁人。“东大门的卫士,”他们的保护者邦联的东部边境。今天,他们也许是最常发现的极端发型得名于它们,这让一条中间的头发剪的头。根据一些历史学家,莫霍克族战士实际上剃的不同部分,试图让他们的头头皮更有吸引力的目标敌人比妇女和儿童。争取英国之后法国和印度的战争然后在美国革命的领导下约瑟夫酋长黑雁,大多数的莫霍克族人迁至安大略和魁北克、加拿大。,善良,信仰,和一个年轻的基督教化英雄痛苦莫霍克族女人,被称为“摩霍克族的莉莉,”最终会(2011)获得她的圣典圣凯特瑞Tekakwitha。从19世纪后期开始,Mohawks-particularly组成卡纳瓦基从储备在Quebec-became称为钢铁建筑工人,首先对高桥梁,然后摩天大楼。
奥奈达市
对于大多数的历史时代,奥奈达市住在一个村庄附近的湖在中北部纽约州奥奈达市。他们的名字,Oneida-orᐱyoteʔ∙ka,站在石头上“人”的意义是来源于一个传说,定期根据这一块巨大的石头似乎领导下村人们的位置。今天,奥奈达市石头休息的简易住宅以外的奥奈达市的祖国纽约。奥奈达市只有三个宗族(像所有易洛魁人的氏族母系和命名的动物):狼,熊,乌龟。不像大部分的邦联,很大程度上是因为牧师的影响塞缪尔·柯克兰奥奈达市,在美国革命与殖民者并肩作战。被称为“美国的第一个盟友”,他们记得有数百英里的旅行将玉米(玉米)饥饿大陆军福吉谷宾夕法尼亚州。在19世纪奥奈达市的一个重要或有搬迁威斯康辛州,而一个更小的组安置伦敦加拿大安大略省。
奥内达加人
的奥内达加人,或者Ononda 'gega”(“山上的人”),国家地理和政治中心早期的易洛魁。根据和平者的故事,邦联的大议会火灾燃烧在奥内达加人,他们被称为“中央消防管理员”负责保持联盟的金钱。奥内达加人也提供14酋长(hodiyahnehsonh)大委员会及其主席。1779年4月成为奥内达加人定居点的初始目标残酷的美国战争反对易洛魁人的,这是由Gen。约翰•沙利文。革命后,少量的奥内达加人加入其他易洛魁人迁往的格兰德河部分安大略省,加拿大。从1788年到1822年,纽约州奥内达加人的土地占有了约95%。今天大约有7300英亩(30平方公里)的南部锡拉丘兹奥内达加人的,纽约,构成了土地的国家。
卡尤加人
塞内加
的塞内加或Onodowa’ga:“(“人们伟大的山”),是最大的国家,由早期的易洛魁。有八个家族,他们由八大会议上的酋长。通过战争在17世纪,塞内加扩大原来的领土和塞内加湖之间杰纳西河包含所有的纽约州西部尼亚加拉河县南沿阿勒格尼河成宾西法尼亚。的最远的西方和最偏远的国家联盟,他们被称为“饲养员的西方的大门。“塞内加能够组装多达1000勇士,大致相当于其他易洛魁人的国家的力量的总和。著名的塞内加的首领之一Cornplanter,Ganioda 'yo(“帅湖”)红夹克。作为英国的盟友,塞内卡,卡尤加族和奥内达加人,遭受了极大的“沙利文运动”在革命。1797年,失去了他们的土地,塞内加了12大片保留。
塔斯卡洛拉语