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阿富汗住房

阿富汗的气候和种族多样性为各种各样的传统居住做出了贡献,特别是在国家的农村人口众多。游牧民族的北方的蒙古包(通常在突厥和蒙古民族中发现)和南方的帐篷是传统的游牧民族。后者是受欢迎的普什图组。在这个国家的北部和西部地区,传统的定居定居点通常由坚固的石头和泥砖村庄组成qalʿ啊S(“堡垒”),而在北部和东部山区,木制的多层住宅是传统的努里斯坦

直到现代,城市住宅都位于中等规模的城墙城市中,几个世纪以来基本布局都没有变化。直到20世纪,城市中心才开始向城墙外延伸,并呈现出与西方模式相关的特征,包括高楼大厦、铺就的道路和城市服务。共产主义政权垮台后,城市生活迅速恶化,许多城市遭受了严重的破坏基础设施在20世纪90年代和21世纪初。到那时,几乎没有城市服务设施——电力、水、污水处理设施——保存完好。尽管如此,还是有大量的人逃离农村,在内战中寻求庇护。这些人的住房条件仍然很差,由于没有中央政府,他们被迫依靠私人手段获得住所。重建国家住房一直是国家重建的主要任务之一。

教育

各级教育都是免费的小学教育在国家规定的任何地方都是强制性的。然而,即使是在最好的年份,也只有不到四分之一的阿富汗儿童有这样的经历参加了学校。尽管全国各地都有小学,但只有省级和一些地区中心有中学。下塔利班在美国,受教育的机会减少了,教学主要用于古兰经的研究。针对女孩的公共教育几乎消失了。在20世纪90年代末,据估计识字的男性人口不到一半,识字的女性人口可能不超过七分之一。

高等教育仅限于两个机构:喀布尔大学成立于1946年,由一些院系合并而成,其中最古老的是医学院,成立于1932年楠格尔大学,成立于日航ālābād在1963年。内战干扰了他们的运作,特别是在20世纪90年代和2001年美国军事行动期间。

文化生活

阿富汗拥有超过5000年的丰富文化遗产,并吸收了许多元素文化,尤其是伊朗(波斯)和印度.甚至有希腊元素文化可以追溯到希腊化时代.这种文化融合在阿富汗的很多地方都很繁荣历史特别是在莫卧儿帝王统治时期喀布尔而且她的tā成为重要的艺术和学习中心。然而,很大程度上是因为几乎完全与外界隔绝,在16世纪到20世纪初之间,艺术、文学或建筑几乎没有产生。由于大多数阿富汗人居住在城市之外,他们的生活方式可以被描述为农民部落。亲属关系是社会生活的基础和父权的性格决定的吗社区

阿富汗人也通过他们的qawm,一个可以指的术语亲和力几乎任何一种社会群体.它从本质上将“我们”与“他们”区分开来,并有助于区分一个大的种族或部落集团,或一个氏族或村庄的成员。成员资格具有特定的责任和优势,社会和政治机构的稳定性可能因成员资格而异qawm作文