阿默达巴德

阿默达巴德，也拼作艾哈迈达巴德，城市，东部古吉拉特邦状态,中西部印度．它位于萨巴尔马蒂河以北约275英里(440公里)孟买(孟买)。艾哈迈达巴德位于通往孟买和印度中部的主要道路的交汇处卡提瓦半岛半岛，以及拉贾斯坦邦边境。这座城市也是西部铁路的主要枢纽，有通往孟买的线路，德里，以及卡提瓦半岛半岛．流行音乐。(2001)城市，3,5200,085;城市agglom。, 4518240;(2011)城市，5,577,940;城市agglom。, 6357693年。

历史

这座城市由穆斯林统治者于1411年建立古吉拉特邦,苏丹一个ḥ疯狂的国王毗邻古老的印度教城镇Asawal。艾哈迈达巴德在一个世纪里变得越来越强大和富有，但是王朝的衰败和无政府状态最终导致了衰落，1572年，莫卧儿王朝的皇帝占领了这座城市阿克巴．在莫卧儿王朝的统治下，随着奥朗则布在1707年。阿默达巴德的进一步衰落被英国吞并古吉拉特邦在1818年。这个城市的第一个棉花磨坊在1859 - 1861年开张，艾哈迈达巴德成长为印度人口最多的城市之一和最大的内陆工业中心。1960年，这座城市成为古吉拉特邦的临时首府，但国家行政部门迁到了这里Gandhinagar在1970年。2001年，一场大地震摧毁了数百座房屋和几座历史建筑;死亡人数高达2万人。

当代城市

老城区位于萨巴尔马蒂河以东，而较新的部分位于西岸。一个有趣的地方特色是老城区中心被划分为政客们或者是独立的街区，每栋房子可以容纳几千人。一些政客们实际上都是小镇，街道两端都有大门。

艾哈迈达巴德的历史使它成为一个集会的地方印度教，穆斯林和吉安娜建筑传统。Aḥmad沙阿和他的继任者下令拆除和适应为了建造清真寺这使得艾哈迈达巴德的许多清真寺和坟墓在形式和装饰上都具有印度风味。密集的“森林”里有260个雕刻精美的柱子Jāmiʿ清真寺(大清真寺)于1423年完工，让人想起印度教寺庙的大厅。清真寺的入口是Aḥmad沙阿(1441年)的圆顶墓，在通往它的路上是Tin Darwaza (c。1425年)，这是一座凯旋的三拱门，苏丹通过它来朝拜。就在苏丹墓的西边是巴德拉堡(1411年)，也是由Aḥmad沙阿建造的。这座堡垒最著名的是里面的Bhadrakali神庙，献给印度教女神Bhadra。在这座城市的许多其他穆斯林建筑中，有拉尼(女王)Sipri清真寺和陵墓(c。1505);西迪·萨伊德清真寺(Sidi Sayyid Mosque, 1510年至1515年)，有细微的拱形屏风;以及富丽堂皇的拉尼·鲁普马蒂清真寺(1515年)。市中心的东北方向是与众不同的达达Harir(1501)和马塔Bhavaniwavs (stepwells)，以作宗教用途。

城里还有几座耆那教寺庙。哈蒂辛格神庙(1848年)可能是参观人数最多的。它由白色大理石制成，建筑上雕刻着24个耆那教(Jain Tirthankaras)。耆那教的鸟保护区在艾哈迈达巴德也很常见。

艾哈迈达巴德的古老建筑遗迹与城市新城区的现代磨坊和工厂形成了鲜明的对比。纺织业是印度最大的纺织业之一。其他工业生产药品、计算机软件、化学品、植物油、面粉、肥皂、火柴、玻璃、烟草、袜子和地毯。这座城市的手工艺品包括织锦、蕾丝、铜和黄铜制品，珠宝，以及木雕。服务业也变得重要起来。

艾哈迈达巴德是古吉拉特大学(1949年)、Lalbhai Dalpatbhai印度研究所和磨坊主协会总部(1951-54年)的所在地。Calico博物馆收藏了纺织和手工编织的布料，织锦和其他纺织品，以及罕见的展品挂毯服装和织布机;Shreyas民俗博物馆展出古吉拉特邦的工艺品;器具博物馆展出胡桃夹子、刀具、烹饪器皿和其他各种烹饪用品。

艾哈迈达巴德庆祝的主要印度教节日有:1月14日的风筝节;Navratri(9月/ 10月)，为期九天的音乐和民间舞蹈表演(特别是加巴)献给杜尔迦女神;拉特·雅特拉(6月或7月)，大型战车载着克里希纳、巴尔拉姆和Subhadra的雕像从Jagannath神庙穿过城市。

在城市的东南坎卡利亚湖，这里有散步、划船、山上花园和建筑师设计的博物馆勒·柯布西耶．作品,郊区萨巴尔马蒂河以西，成为著名的莫罕达斯·k·甘地美国的道场或宗教静修所。周边地区的主要作物是棉花、小米、小麦和豆类。