neo-Hittite州从c。1180年到700年公元前
随后的黑暗时代的赫梯人帝国一直持续到1000年和900年之间公元前。迦基米施(现代的边界土耳其和叙利亚)和Milid(现代马拉蒂亚附近Arslantepe)是最重要的卢威据点媒介时代,都以相同的卢威和交互胡里安人新帝国时期特点的影响。边的总督的职位是由赫人的侧枝皇室和持续不间断地从帝国时代进入了黑暗时代。国王的地区指祖先称为“Kuzi-Tessub,伟大的国王,英雄的迦基米施”;这个名字出现在皇家密封的印象在激光雷达发现Huyuk和两个最新的文本从赫人资本约会之前,他的统治时期。可靠的证据有关历史文献所提供的迦基米施和Milid亚述王提革拉我(统治c。1115 - 1077公元前)。从Milid浮雕,描绘城市祭祀的神王,表现出显著的相似性在Yazılıkaya和赫人早些时候浮雕Alaca Huyuk。
在10世纪,阿拉姆语渗透加强,改变了土著闪族人口叙利亚;亚也渗透到卢威领域,有时设法掌控它们。直到Barsib(现代高艾哈迈尔)在叙利亚北部亚兰人采取的是一个重要的卢威据点下半年10世纪。它成为中心的阿拉姆语王国Bit-Adini直到它被亚述人征服服三世(858 - 824)。Samal在土耳其南部的努尔(天野之弥)山脉,成为阿拉姆人大约有920公元前。亚珥拔下降后不久,900然后Bit-Agusi属于阿拉姆语的状态。还是以后Ḥamāh——南端卢威城市就一个重要阿拉姆语的力量结合阿勒颇。阿勒颇,已经一个著名的资本在第二年公元前,可能有一个实质性的卢威人口。的状态包浆(Pattina;以前叫做Hattina大致相当于Amqa),这显然是设法保持其卢威性格很长一段时间,占领该地区的口Orontes河附近的一个网站,在后来的安提阿。大量更多的了解neo-Hittite状态叙利亚在10世纪比那些内心的安纳托利亚,因为大部分的现存的源材料是亚述和亚述国王还没有渗透到西里西亚卡帕多西亚。
直到Barsib王国Gurgum(资本Kahramanmaraş)提供了900年以前的作品公元前。最重要的是,然而,从边文本,主题往往是更多多样化的比在文本的赫梯帝国时代,军事利用添加到传统的宗教主题。neo-Hittite的艺术状态,或许在美索不达米亚的影响下,也同样关心世俗的事务,经常描绘狩猎场景和战车战斗。然而,逆转的可能性在第十和9世纪初的影响力公元前-在西方Syro-Hittite世界在亚述东部也有被提出。边是卢威风暴的主要神灵的神Tarhunt(Tarhunzas);Karhuhas,保护大自然的力量;和Kubaba“女王的迦基米施。“Tarhunt的神圣的动物,Karhuhas Kubaba公牛,牡鹿,和狮子,分别。国王所使用的标题的迦基米施(例如,伟大的国王和英雄)显然是更加辉煌的遗迹赫人的过去,但一个(tarwanas,传统翻译为“法官”或“统治者”)是全新的,可能反映了一种新的政治现象。Neo-Hittite 9世纪国王经常生他们的帝国的名字的前辈;一个铭文Boybeypınarı提到Suppiluliumas和Hattusilis;铜绿,国王的名字Labarnas和Suppiluliumas证明亚述来源;在有据可查的长期以来的统治地位王朝在Gurgum两国王被称为Muwatallis。
提我亚述已经入侵叙利亚约1100公元前。在9世纪他的继任者再度述西进运动的尝试。Ashurnasirpal二世(883 - 859)收到边致敬和渗透到铜绿,到达黎巴嫩山和地中海和回到美索不达米亚努尔山。大使的卢威地区边铜绿,Gurgum, Milid外宾参加他的新宫殿的就职典礼的庆祝活动Nimrūd (879公元前)。Ashurnasirpal二世和他的的继任者,服三世,附加价值,他们能够到达地中海,但他们无法永久征服亚在叙利亚南部。包括在Luwian-Aramaean联盟面临服三世在853年Qarqār部队的卢威州安纳托利亚,在他们中间什么和Hilakku,北部的山区。服3犯了一个严重的努力建立亚述控制区域;他带领五对,探险,一个反对Tabal,另一个Milid, Tabal带给他的礼物。
在那个时候Tuwatis Tabal王(大致与赫梯帝国时期的低土地,包括14:11和卡帕多西亚南部Kızıl),在至少20统治奴隶国王。显然,然而,亚述的伟大的军事行动期间不堪重负实力。接近尾声的服事王叛乱爆发,和花了半个多世纪之前亚述人能够更新他们的西方扩张。从象形文字碑文Ḥamāh最靠南的卢威据点,表明该地区的民族状况是非常复杂的。在卢威文本mid-9th世纪国王胡里安人的名字Urhilinas-one的领导人联盟对亚述853 -记录,他建立了一个王位,闪族女神Bahalatis建造了一座纪念碑。另一个当代服三世Halpa-Runtiyas的神态,他的名字也被发现在象形文字卢威告诉Tayinat和帮助文本的约会网站。似乎,亚述的接触,Hilakku, Tabal,尽管威胁他们的独立,也可能是一个强有力的刺激他们的内部发展。
许多文献从各个卢威中心在叙利亚北部和东南部安纳托利亚阐明8日和7世纪初的历史公元前。最重要的文本是一个双语的(象形文字卢威和腓尼基人)发现铭文Karatepe;比较与腓尼基语版本大大增加学者卢威象形文字的理解。
暂时的挫折亚述在后者的西进运动的一部分,9世纪neo-Hittite州提供了短暂的喘息。阶段结束时的状态的崛起Urartu在八世纪,最初集中在一个小王国Van湖但后来扩展到包括现在的部分亚美尼亚,伊朗阿塞拜疆,伊拉克库尔德斯坦。根深蒂固的在一个多山的国家和组织良好,省会和网络的小要塞城市,从亚述人在南方Urartu抵抗侵略。
Urartian文化是基于美索不达米亚,然而它吗体系结构显示了一些人认为品质优于亚述人:南部平原和山谷的单调的泥砖外墙在Urartu模式结构取代石塔和拱适应地形复杂的自然美景。亚美尼亚的挖掘两个堡垒城市(Karmirblur和后面瞎跑伯德)和许多其他人在安纳托利亚也透露Urartian架构的一些独特特性,特别是一个标准形式的寺庙,其中包括广场、towerlike建设预期temple-towers Achaemenian次波斯。
Urartu成为严重威胁到亚述的北部边界扩大向西和西南方向,最终共享一个共同的边界佛里吉亚在安纳托利亚北部和维护它霸权卢威。Milid减弱了Urartian国王Argishti我(780 - 756)Sarduri二世(755 - 735);后者也征服了Kustaspi Kummuhu王(Commagene),并迫使他致敬约745。在亚述国王叫弱点Asti-Ruwas统治边。他不是在亚述文档中所提到的,这也是缺乏下列两代人,但他的存在的几个象形文字卢威文本。的儿子Asti-Ruwas被认为是被“卫报”饲养和保护Yariris(原名苏茜),曾经被认为是篡位者。在介绍他的一个文本,Yariris强调他的外交关系显然是什么状态埃及和巴比伦以及与Mysians(西北海岸的安纳托利亚)的Muski(自由)和“叙利亚”(亚兰人或Urartians)。他在另一个文本利达的人夸说他得到12种语言的知识在四个写作系统中,象形文字卢威“叙利亚”(阿拉姆语或Urartian),亚述的楔形文字,“Taiman,”一个待定的书写系统。所有这些都指向一个活跃的外交政策在这样一个世界,特点是基本统一的政治和语言上的差别。考古证据表明广泛的存在国际贸易支持这一结论。
下提三世(746 - 727),在西方亚述人重返政治舞台。后Urartu遭受严重挫折,第一次是在743年(在南部的一场战斗Kummuhu),然后在735年(当时亚述王渗透的心Urartu),卢威,阿拉姆语国王开始怀疑Urartu注定会失败。743年,Milid Kummuhu,亚珥拔,Gurgum仍然属于Urartian的势力范围,但在740年征服了提亚珥拔,和一大群的首领,其中Kummuhu诸王,什么,迦基米施(一个国王Pisiris王),Gurgum,提交亚述人。王Tutammu的包浆,战略安全只要亚珥拔没有被征服,也被击败,他的土地变成了亚述。738年SamalMilid,Kaska,Tabal和Tuwanuwa(古典瑞)接受了亚述王。亚述的影响力达到了安纳托利亚的内在部分。732年国王Wasu-Sarmas Tabal废黜亚述人,Samal和,似乎有可能纳入亚述省级领土的统治时期服V(726 - 722)。他的继任者统治期间,撒二世(721 - 705),Ḥamāh(720),边(717),Tabal(713),和Kummuhu(708年与Milid)也不复存在独立的国家,将独立neo-Hittite州的时代结束了。不久之后幽暗的破坏邻近的佛里吉亚。
的幽暗的、莉迪亚和基利家,c。700 - 547公元前
在8日和7世纪初末公元前,亚述国王不得不对抗各种战争维持头寸东南部安纳托利亚。705年公元前撒二世本人在该地区进行了一项运动,亚述王在战斗中被杀,一个前所未有的发生。在704年或703年和696年,西拿基立(704 - 681)统治派遣军队,和Hilakku平息当地的叛乱。总的来说,亚述人并没有完全成功:虽然仍在他们的财产,他们失去了控制Tabal北越地区,Hilakku, Meliddu。
在幽暗的解雇Gordium弗里吉亚首都在696 - 695年,他们退到农村,把自己局限在一个主要在安纳托利亚西部游牧生活。没有居住水平或在安纳托利亚已经分配给网站幽暗的占领;根据希腊历史学家希罗多德锡诺普的,他们在该地区定居黑海。希罗多德可能是正确的,为该区域支持Kaskan游牧民族的第二年公元前。许多学者已经得出古典来源,第二波基梅里从西部进入安纳托利亚,这些西方幽暗的色雷斯人加强了侵略者。
另一个新的人出现在西方安纳托利亚的吕彼亚。他们的资本和最早的定居点萨迪斯附近的现代İzmir爱琴海海岸。根据古代作家,他们的第一人硬币钱。他们在7世纪是执政的房子Mermnads由盖吉斯(c。680 - 652)。的存在希腊陶器在早期层萨迪斯证明了吕底亚人与希腊人。的吕底亚人的语言印欧语系的安纳托利亚分支和分类就像赫人,卢威,Palaic。
679年以撒哈顿亚述(680 - 669)击败了幽暗的国王Teuspa地区Hubusna(可能Hupisna-Cybistra),但是该地区没有平定。同年以撒哈顿的军队也在Hilakku打了一场战争,几年后他们的安纳托利亚王子的惩罚茶室(Cyinda)和Sissu (Sisium现代Sis),联合了腓尼基人的反抗亚述规则。Cilician平原的北部地区反复给亚述带来麻烦。早期的统治亚述巴尼帕(668 - 627),然而,另一个幽暗的入侵威胁到安纳托利亚州,引起报警,不仅Tabal Hilakku甚至古阿斯的丽迪雅寻求帮助从亚述人。根据亚述文本,神阿舒尔似乎盖吉斯在梦中,建议他向亚述巴尼帕寻求帮助。同一天,盖吉斯派使者去见亚述巴尼帕,幽暗的入侵者被击退。当盖吉斯之后未能让这些临时永久的关系,而不是与埃及结盟的国王Psamtik亚述巴尼帕祈祷,“盖吉斯身体会抛出他的敌人之前,”事实上古阿斯被杀萨迪斯在652年第二次攻击,除了城堡,被幽暗的。(挖掘机萨迪斯发现破坏层,似乎与这个事件有关。)