欧亚北极和亚北极的民族和文化

少数民族作文

在欧亚大陆北部，没有与北部相对应的划分北美居住在苔原和海岸的尤皮特人，乌南甘人(阿留申)和因纽特人和印第安人部分或全部居住在针叶林中的群体，或者北方森林．除了沿海地区的居民以外白令海峡(西伯利亚尤皮特和沿海地区楚科奇和Koryak)，以及土著欧亚大陆北部的人要么全年居住在针叶林中，要么每年在针叶林边缘和热带雨林之间迁徙苔原．在这方面，他们与北美亚北极地区的人民更有可比性地区而不是北极地区严格地说，欧亚北极地区只包括那些生活和生计主要局限在苔原上的民族;然而，为了本文的目的，一些其他的森林居住群体，按惯例被归入““环绕极地的人”将被包括在内。不可避免的是,标准在这一类别中包含的有些武断，但它们包括传统的狩猎，诱捕，捕鱼和/或放牧驯鹿(而不是其他家畜)以及农业的缺乏或相对不重要。

与环极地地区的人一般一样，欧亚大陆北部的人没有构成明确划分的“部落”。种族和领土边界，就其得到承认而言，是不明确和流动的。此外，种族群体的列举由于这些群体可能被称为不同的名称而变得更加复杂。有些名字很宽泛包容，指的是数万甚至数十万人的人口，而其他的则适用于不超过几百人的特定当地群体。有些名字是土著的(自我命名);还有一些是外来的，被邻近的民族、被征服的民族或人类学家使用。在许多情况下，土著居民指定只是当地语言中的术语还是方言意思是“人”或“人类”。考虑到这些保留意见，可以区分以下族裔(除了一两个例外，始终使用土著名称;在一般民族学使用的外国起源的名称中，这些名称被放在括号中)。

芬诺斯坎迪亚和西伯利亚西北部的民族

的萨米(拉普人)是芬诺斯坎迪亚北部的土著居民。他们最初分散在森林中芬兰，卡累利阿，和科拉半岛以及斯堪的纳维亚山脉的边缘，以狩猎、诱捕和捕鱼为生。饲养驯鹿主要是为了运输。在芬兰东北部的科拉萨米人和所谓的斯科尔特萨米人当中，这种生活方式坚持直到19世纪末。然而，在其他地区，芬兰和斯堪的纳维亚农业定居点的扩张导致萨米人的家园逐渐缩小到最北部地区。许多萨米人开始了他们殖民者邻居的生活，成为小农民和渔民，但在山区，在17世纪发展了一种游牧驯鹿放牧形式，这通常被认为是萨米人独特性和民族身份的标志。

的Komi-Zyryan栖息在佩霍拉河和维切格达河之间的地区，乌拉尔山脉以西;该地区大致相当于科米共和国，享有一定程度的自治在俄罗斯．科米人长期以来一直与俄罗斯定居者有联系，他们大多数是农民和养牛人。然而，在他们地区的北部，科米人继续放牧驯鹿，传统上享有商人的声誉。

的涅涅茨人(萨摩耶人)是西北部最大的土著部落西伯利亚分布在针叶林和苔原地区，从白海在西部到叶尼塞河在东部。他们传统上被划分为苔原上的涅涅茨人，驯鹿牧民迁移他们的牧群分布在苔原和针叶林边缘地带，以及数量少得多的针叶林或森林，涅涅茨人，他们的经济以狩猎和渔业为基础，并结合小规模和集约化的驯鹿养殖。与涅涅茨人密切相关的是古老(塔夫基萨摩耶)，居民泰梅尔半岛在叶尼塞河以东;和硅谷动力(叶尼塞萨摩耶)，他们占据了塔兹河和图鲁汗河的盆地和叶尼塞河的下游。纳加纳人以将一种以捕猎野生驯鹿为主的生计模式保存到20世纪而闻名，同时他们还饲养了成群的家鹿用于运输和追捕。埃涅茨也是传统的结合野生驯鹿狩猎、家养驯鹿养殖和渔业。

的Khanty(奥斯)和曼西(沃古尔)是密切相关的群体，居住在低洼的沼泽和森林国家周围Ob河以及它的支流。他们的经济传统上以狩猎和捕鱼为基础，但大约在15世纪，他们从涅涅茨人那里接受了驯鹿养殖。的Selkup(Ostyak Samoyed)，虽然在语言上与涅涅茨人有关，但在传统经济上与他们的汗特邻居非常相似。他们是猎人和渔民，生活在鄂毕河盆地的森林地区。17世纪，一些塞尔库普人向北迁徙到塔兹河和图鲁汗河。只有后一个群体，即所谓的“北方塞尔库普人”，饲养了仅用于运输的家养驯鹿。的尿酮体(叶尼西Ostyak)曾经分布在整个叶尼西盆地但在18世纪和19世纪与俄罗斯人和其他族群的接触导致了广泛的同化，只有最北部的族群完好无损。他们的传统生活以狩猎、捕鱼和捕获毛皮为基础;只有少数人饲养小型驯鹿群。