社会运动

工人阶级和激进运动可以追溯到19世纪30年代,尽管声势浩大工会组织是在上世纪中叶之后才开始的。

劳动力

工会赢得了一些工作福利,包括广泛的采用八小时工作制。19世纪70年代和80年代出现了大规模的工会主义,尤其是矿工和剪羊毛的工人。城市中出现了贸易大厅,殖民地边界之外的组织开始联合起来。工会很早就考虑利用政治压力,争取政治代表权。这种倾向在19世纪90年代初得到加强,这得益于艰难的时局和雇主对工会要求的强硬抵制。因此出现了劳工党,他们迅速取得了成功,特别是在新南威尔士而且昆士兰.起初,工党的目标只是影响政府部门,但在1899年12月的几天里,安德森·道森(Anderson Dawson)做到了劳动昆士兰州总理。

其他激进分子对19世纪90年代的压力做出了不同的反应。1893年,他们中的几百人前往巴拉圭,在那里建立了一个乌托邦式的“新澳大利亚”;他们失败了。19世纪80年代和90年代,共和主义相当强大,有时还伴随着一种近乎马克思主义的激进主义。

走向联邦

联邦是当时的另一个理想。大多数重要的政治家或多或少都支持这一事业利他主义.他们可以调用积极因素多于共同背景和明显的常识。特别是自从克里米亚战争(1853年至1856年),澳大利亚人担心来自北方的欧洲人或亚洲人或两者都有;最有力的结果出现在1883年初,当时昆士兰的政府德国,占有巴布亚,迫使英国的不情愿的默许。更好的防御是联合的一个动机,更有效的亚洲移民限制的前景也是如此;整体自由贸易是另一个渴望。的澳大利亚原住民协会(the Australian indigenous Association组成1901年,将近三分之二的人口支持这项事业。

然而,事件进展缓慢。1885年成立了联邦委员会,但只是一个没有行政权的常设会议。新南威尔士州从未加入该委员会;年长的殖民地对一场会削弱其地位的运动感到嫉妒自治其中最强大的是维多利亚。会议于1891年和1897-98年举行,准备国家宪法的草案。最终草案经公民投票确认英联邦澳大利亚成立于1901年1月1日。

宪法是联邦制的,各州(现在的殖民地)只赋予联邦政府有限的具体权力;其中包括国防、移民、海关、婚姻和对外事务。而下议院,也就是众议院,只有一名议员选区面积大致相同,每个州在参议院有相同数量的代表。部长是国会的成员。高等法院将解释宪法。妇女选举权于1902年颁布。然而,根据宪法,土著居民被剥夺了公民权。

文化

有学问的人促成了民族主义浪潮。特别是在19世纪90年代悉尼公告、诗文所描绘的内地是真正的澳大利亚人的家园——丛林工人:坚韧,简洁的自力更生,但随时准备帮助他的“伴侣”。的公告是民族主义者,甚至是共和党人,比联邦主义者的政客激进得多。亨利·劳森而且约瑟夫无稽之谈是民族主义学派的最高作家。画家和诗人也颂扬民族主义理想。

并非所有的文化成就都属于民族主义者上下文然而,。亨利·肯德尔是自然的作词人亚当·林赛·戈登描写马匹和乡村的技巧为他赢得了一座纪念碑威斯敏斯特教堂.“罗尔夫·伯德伍德”(托马斯·亚历山大·布朗)写的是内陆冒险故事,而19世纪伟大的澳大利亚小说是马库斯•克拉克在他的自然生命期限内(1874),根据罪犯记录和传说.较老的大学规模较小,但教员中不乏杰出人士;英国大学阿德莱德(1874)和塔斯马尼亚(1890)是新的基础。费迪南德·冯·米勒是一位杰出的植物学家,他主要在植物园工作,墨尔本.那座城市是大花腔花的故乡女高音内莉梅尔巴

受欢迎的文化遵循英国模式,音乐厅,中篇小说,尤其是体育。澳式足球首先在墨尔本发展起来,然后在整个澳大利亚南部发展起来。在板球这是对母亲的胜利国家1882年建立了一个殖民地平等地区。崇拜与恐惧相结合,形成了一种零星的崇拜丛林居民(拦路强盗);它最著名的表达来自于捕获凯利1880年凯利被处决。城市年轻人加入帮派或“推搡”,赢得了“larrikin”的绰号,即吵闹。

土著居民的

土著居民的经历依然严峻。估计人数主要是土著居民血统从1861年的18万下降到1901年的不到9.5万。许多欧洲人,按照当代的观念种族优越感他认为土著居民必须灭绝,并采取了确保这一结果的行动。在澳大利亚北部,边境暴力仍在继续,甚至加剧。在较为定居的南方,混血的人变得很普遍。一种绝望的情绪在非白人人口中普遍存在,因为尽管新自治的殖民地提出了一些同情的抗议,但他们很少采取适当或有效的行动。19世纪80年代,随着政策制定者决定分散土著居民,特别是那些主要是欧洲血统的土著居民,甚至传教和政府“驻地”的庇护所也在减少。因此,越来越多的人遭受的苦难贫民窟首都和乡村边缘的生活。土著居民在澳洲内陆地区从事工人和仆人的工作,在当地的牧业经济中发挥着至关重要的作用,但他们很少得到应有的尊重或奖励。