锻造国家

一旦民族运动取得成果，外国势力介入，外部力量又在决定将要建立的国家的性质方面发挥了重要作用——尽管这种情况相对较少黑山共和国而且塞尔维亚美国比其他州出现得更早，也更缓慢。在所有情况下，欧洲列强都要求新成立的国家必须是君主制国家，而且——除了塞尔维亚和黑山之外——还要求它们接受非本国居民王朝．除塞尔维亚和黑山外，所有的国家都经历了王朝，几乎所有的结局都是一个小的德国王子登上王位。(阿尔巴尼亚是个例外，因为它以一个德国人开始，以一个当地王子结束。)列强在决定法律和法律上也发挥了重要作用宪法结构，通常是为了保护少数人的权利，如穆斯林保加利亚犹太人罗马尼亚．

一旦建立，新的巴尔干国家，无论是之前还是之后一战他们试图在西方的基础上建立政治和经济结构。然而，他们的努力受到了自身历史的阻碍，这些历史产生了与西方截然不同的社会和心理。人口转移——在西部欧洲在10世纪就已经停止了，在巴尔干半岛一直持续到20世纪。罗马人和拜占庭式的帝国不断遭受入侵，撒克逊人、塞克勒人和斯瓦比亚人都被卷入其中特兰西瓦尼亚帮助修复蒙古人和其他入侵者的破坏。奥斯曼帝国征服后，穆斯林搬到阿尔巴尼亚，保加利亚，波斯尼亚，科索沃,马其顿其中一些移民来自安纳托利亚还有一些人是以前的战俘或被释放的奴隶，还有一些人只是皈依了基督教。1828 - 1829年的俄土战争结束后，俄军从多瑙河以北撤退，数千名保加利亚人跟随他们离开，最终定居在多瑙河南部比萨拉比亚．后克里米亚战争苏丹政府安置了10万到25万穆斯林切尔克斯人，否则他们将被包括在内俄罗斯作为北方的防御力量边缘奥斯曼帝国在巴尔干地区的领土

在解放过程中，奥斯曼军队和基督教叛军进行了进一步的种族迁移和暴行，在民族国家建立后，穆斯林大量离开。其中一些人在解放期间或解放后被武力驱逐，但更多的人在随后的几十年里自愿离开。许多穆斯林无法适应一个他们不再是特权分子的制度。现在,伊斯兰律法基督教妇女可以不戴面纱在街上自由行走，清真寺可以世俗化和皈依亵渎使用。更糟糕的是，在大多数新的民族国家，穆斯林被征召到新的军队中，即使他们不必在制服上佩戴十字架，他们也无法逃避遵守基督教节日和仪式。离开的人既有农民，也有地主。在摩尔达维亚(Moldavia)和瓦拉几亚(Walachia)，穆斯林被禁止拥有土地财产，而在其他国家，他们要缴纳土地税。以前，穆斯林对他们生产的东西而不是他们拥有的东西纳税，而且，由于他们习惯上留下多达三分之一或一半的土地休耕，这种基于拥有而不是生产的税收的转变是一个相当大的负担。随着大量穆斯林移民，很少有人留下来支付和管理学校和其他穆斯林机构的费用，尽管后者有些是由政府维持的vakifs (圣地S)，为此目的留下的永久遗产。

有民族的变化所有主要的宗教团体。之后的创建保加利亚1878年，不仅穆斯林离开，还有来自马其顿的基督徒难民色雷斯．犹太人痛苦歧视在整个19世纪，在俄罗斯的比萨拉比亚，摩尔达维亚和瓦拉几亚亚美尼亚人逃离19世纪90年代骇人听闻的大屠杀的人们在保加利亚找到了安全的地方。后被奥匈帝国吞并波斯尼亚和黑塞哥维那1908年，许多穆斯林移居马其顿和色雷斯。后巴尔干战争1912-13年，洪水难民之间的希腊安纳托利亚促成了一系列人口交换协议中的第一个，第一次世界大战后保加利亚和希腊之间也有类似的协议。

有时是独立国家的建立加剧了种族问题。民族地图的复杂性使得不可能完全按照民族划分划定国家边界，从而造成了困扰该地区几代人的少数民族问题。更复杂的是，新的边界经常中断既定的经济、社会和文化活动模式。许多代芳香(瓦拉几人)牧羊人赶着他们的羊群从一个地区赶到半岛中心的另一个地区，就像保加利亚人传统上把羊群赶到另一个地区一样市场在埃迪尔内或君士坦丁堡．新的州界确立后，这些既定的活动变得更加困难。几代人以来，传统集市一直是许多产品交换的既定媒介，如今也被打乱了。在某些情况下，例如，当阿尔巴尼亚在1913年建国时，新的边界将村庄与他们的夏季牧场分开，甚至更严重的是，将村庄与他们最喜欢的神社、教堂或修道院分开。同样，新的边界也常常将修道院与它们所依赖的远方财产分开。这些问题产生于在社会和经济条件远不现代化的地区建立所谓的现代国家。

由于缺乏资本，建立西方式现代国家的任务变得更加困难。除了罗马尼亚，商业化的、出口导向型的农业得到了广泛发展，大多数前奥斯曼帝国的欧洲国家都被小型的、自给自足的农民的业主。他们产生的剩余资本很少，直到19世纪末，那些有剩余资金的农民或商人才发现这一点借贷款项提供比任何形式的生产性投资都高得多的回报率。与此同时，金融的复杂性是如此有限，以至于人们几乎不知道采用双栏记账法。因此，这些国家在资本和商业专业知识以及武器和制成品方面依赖外部发达世界，尽管这种依赖不一定导致政治上的服从。

19世纪后期，巴尔干地区的农民因世界粮食价格下跌而遭受损失。更糟糕的是，由于农产品销售收入不断下降，政府不太愿意依赖农业什一税作为一种主要的税收形式。当时农民的现金收入在下降，债务在增加广泛的在美国，要求用现金缴税的决定引起了相当大的紧张。这种紧张关系反过来又导致了骚乱的爆发，合作社的形成，以及随后农业政党的发展，这些政党在第一次世界大战后在大多数巴尔干国家发挥了重要作用。

在政治发展过程中，巴尔干国家面临着向中央集权和加强行政权而非立法权的强大压力。这些趋势经常与民众的政治本能发生冲突，特别是在塞尔维亚和保加利亚，在那里，地方权力往往掌握在村庄及其长者手中，这是抵御奥斯曼帝国压力的缓冲，也是保留民族认同的手段之一。因此，困扰19世纪塞尔维亚的宪法不稳定派生的新皇室之间的冲突贝尔格莱德还有当地的村长。同样的,巴滕堡的亚历山大他是保加利亚的第一任王子，试图重建索菲亚1879年，他被告知，即使是土耳其人也不敢这么做。

所有巴尔干国家的政治参与很快被限制在人口的一小部分。大地主在一战前对罗马尼亚的政治和一战后对阿尔巴尼亚的政治都有很大的影响，但在所有国家，知识分子也积极参与其中。然而，一部分知识分子在政治上保持独立，另一部分知识分子通过裙带主义和徇私舞弊(公共腐败)与统治机器联系在一起，这很快影响了整个半岛。这一发展有害的对巴尔干国家的影响。它吸引了相当一部分知识分子进入政府部门，以换取政治上的服从，从而使一些最有能力的公民对滥用权力视而不见，从而腐化了他们。腐败，反过来，在农民和掌握权力的人之间产生了越来越大的分歧;在整个巴尔干半岛，人们普遍认为，最恶劣的压迫者是刚刚进入有影响力行列的农民。

影响力和财富可以在官僚主义1914年之前，除黑山和阿尔巴尼亚外，该组织在所有国家都稳步扩张，但在军队中也可以追求同样的目标。战后，军队成为保加利亚的重要因素沉积王子亚历山大一世在1886年和塞尔维亚被推翻后Obrenović王朝在1903年。在罗马尼亚，军队在政治权力中介中扮演的角色不那么突出，但它是社会进步的一个途径。在第一次世界大战后，甚至在共产主义统治时期二战期间尽管如此，军队仍然是所有巴尔干国家政治事务中的一个强大因素。

巴尔干国家是在不同的时间独立出现的。尽管他们的行动自由受到列强的限制，但他们都有更多的领土要求，他们认为这些领土是他们的民族或历史权利概念因此，巴尔干联盟或团结是罕见和短暂的。塞尔维亚人在19世纪60年代玩弄了这种想法，巴尔干国家在1912年至1913年期间确实设法团结了足够长的时间，摧毁了奥斯曼帝国在半岛上的残余势力。但短暂的合作很快在1913年被相互指责和血腥冲突取代。塞尔维亚、保加利亚和希腊无法就分割马其顿达成一致，他们在1914年就同一问题再次发生冲突。