不丹的教育

直到20世纪60年代初，不丹还没有正式的学校，除了宗教教育学校。从那时起，在教育、初级教育和教育方面取得了相当大的进展中学已在全国各地建立国家．到20世纪末，一项政策被采纳，每年的大部分政府预算是针对教育项目的。2010年代初，教育支出约占政府支出的五分之一。

在不丹，教育是义务教育，尽管该国许多儿童仍然没有机会接受公立学校教育。自20世纪后期以来，入学率大幅上升。成人识字率也大幅提高，尽管在2010年代仍仅达到约三分之二，女性识字率较低，略超过一半的女性能够读写。然而，教育中的性别平等在2010年代有所扩大，尤其是在小学和小学中等教育在美国，女孩数量超过男孩。越来越多的学生进入该国的各种学院，包括1983年在不丹东部康隆建立的sherutse学位学院附属与德里大学以及几所教师培训学院和技术职业学院合作。

文化环境

不丹的三个主要民族不丹人，尼泊尔人和沙契普人的语言表现出相当大的多样性文化和生活方式。典型的布蒂亚人的房子是用木头和石头建造的两层建筑，厚厚的泥墙用来抵御寒冷。牲畜饲养在一楼，而这家人住在楼上。在房子里面，一个家庭通常会维持一个小佛教神社在角落里。Bhutia家庭饲养的牲畜中有牦牛它不仅供应肉类，还供应牛奶，用牛奶制作黄油，用于食品准备、灯具和神社祭坛。然而，普通家庭可能无法在日常膳食中负担肉类，而且经常依赖肉类ema datshi辣椒和奶酪炖菜，或者kewa datshi，这样就会加入土豆。这两种都可以被认为是不丹的国菜，都配有巴斯马蒂香粉或不丹红大米．

虽然布蒂亚人有一妻多夫的传统(一个女人和一个以上的男人结婚)，但他们的家庭制度基本上是父权的，财产在儿子和女儿之间平均分配。男人和女人都可以选择结婚的对象，也可以提出离婚。

Sharchop人与Bhutia人有着密切的联系，因为他们拥有共同的宗教信仰藏传佛教不过，在夏普派中，往往有较古老的前佛教的强烈元素好宗教。夏夏人用石头和木头建造房屋，通常是在山坡上的高跷上。他们通常会练习转移农业，即通过焚烧植被来清理土地培养几年后，当土壤的生产力下降时，它被遗弃在另一个地方。

不丹主要是尼泊尔人印度教徒并有种姓家庭关系尼泊尔而且印度．因为他们生活在不丹南部温暖的气候，他们的房子是用竹子和茅草建造的。尼泊尔人不吃牛肉，有些人甚至完全不吃肉。相反，他们吃尼泊尔和印度的印度教徒中常见的米饭和咖喱菜。他们的种姓制度将不同的社会阶层分开，并影响婚姻伴侣和其他社会关系的选择。

艺术

不丹艺术的主要推动力来自佛教．神秘的圆形图案被称为曼荼罗是我最喜欢的科目。曼荼罗装饰在佛教寺庙的墙壁和天花板上，并被绘制、刺绣或appliquéd在卷轴上被称为唐卡最受欢迎的描绘人物之一是莲花生大法师，他将佛教引入不丹，这也是不丹的另一个常见主题视觉艺术是八人组吗吉祥藏传佛教的象征——右卷海螺、莲花、八轮法轮、阳伞、无尽结、一对金鱼、胜利旗、宝瓶。舞蹈是不丹大多数宗教节日的中心，它被用来描绘故事和故事传说佛教历史和神话。

的castlelikedzong它们的墙壁慢慢变细，庭院大，画廊长，是不丹建筑最好的例子之一。纪念碑年代,或舍利塔在不丹，原本用来存放圣物的小神社也是一种常见的建筑景观;他们的设计从简单的方形结构到大型的多层金字塔形状。

不丹的金属工匠擅长处理青铜、银和其他精细金属。他们的艺术表现在神像、庙宇的门和柱子、钟、喇叭、剑、桌子、烛台、饭盒和珠宝上。每座佛教寺庙都有巨大的、色彩鲜艳的镀金佛像和他的圣人。

巡回音乐家的歌曲，泛音吟诵(有时称为喉咙唱歌)的佛教僧侣，长长的号角声回荡在山谷中积分不丹音乐的一部分。许多古老的西藏仪式音乐——典型的特点是鼓、钹和各种大小的小号——都被保存了下来，尽管乐器经过了修改。例如，曾经用人类大腿骨制成的小号现在是用金属制成的。不丹音乐的一些形式，特别是在尼泊尔境内社区在这个国家的南部，与印度(相对于西藏)传统更密切相关;这种音乐可以用长笛或风琴与鼓合奏来伴奏。不丹其他常见的乐器包括拨弦琵琶、齐瑟和竹笛。自20世纪末以来，随着这个国家变得不那么孤立，新的音乐类型出现了。一个新类型,被称为rigsar，融合了不丹，印度和西方元素在一个国际流行音乐成语．

自20世纪最后十年建立以来，不丹的电影工业发展迅猛，到2005年，该国已经制作了几十部电影。尽管大部分早期作品深受宝莱坞和好莱坞的作品，这个行业很快就开始了本土化的过程，因为制片人努力强调当地的问题，图像和艺术成语．钦哲诺布是一位杰出的佛教僧侣，也是不丹特色电影发展的先驱，他自编自导杯子这是一部喜剧，讲述几个年轻的佛教僧侣决心在寄宿学校看电视转播的世界杯足球赛旅行者和魔术师(2003)，完全在不丹北部拍摄，描绘了一个年轻的不丹男子的斗争，他渴望离开自己的国家，在国外过上迷人的生活;这两部电影在国际电影节上获得多项奖项。