从867年到奥斯曼征服

军事复兴

拜占庭在东方的军事和海军力量的重新确立始于对罗马帝国的胜利阿拉伯人通过迈克尔三世的一般马来西亚国家石油公司在856年。从公元863年开始，这一倡议由修斯．与阿拉伯人的斗争，长期以来是一场生存斗争，演变成一场不断升级的攻势，并在10世纪达到辉煌的高潮。到867年，在拜占庭帝国和埃及领土之间已经有了明确的边界ʿAbbāsid哈里发．它最弱的地方是托罗斯山脉以上叙利亚而且安提阿．巴兹尔一世指挥他在这里作战，康复了塞浦路斯有一段时间，并发起了反对Paulicians这是一个被拜占庭人视为异端的基督教教派，他们反对帝国主义宣传在安纳托利亚有效。但是与伊斯兰教这是一个涉及整个帝国的帝国，从东到西，从海到陆。902年阿拉伯人完成了对西西里但他们被挡在了南意大利的拜占庭行省之外，为了那里的防御，巴兹尔一世甚至做出了一些努力与西方皇帝合作路易二世．然而，最严重的破坏是由占领了该岛的阿拉伯海盗造成的克里特岛．904年，他们大肆掠夺帖撒罗尼迦的数量战利品和囚犯。利奥六世在911年派遣了一支海军远征克里特岛，但是穆斯林赶走了他们，并羞辱了拜占庭海军希俄斯岛在912年。

在东部边境，拜占庭的进攻在罗马帝国统治期间取得了巨大的成功罗曼努斯一世亚美尼亚将军John Curcuas (Gurgen)，他占领了Melitene(934年)，然后埃德萨(943年)，越过幼发拉底河进入哈里发的领土。正是Curcuas为下一代的两个军人皇帝的战役铺平了道路。961年Nicephorus卡斯当时的国内(指挥官)军队在西方，重新征服克里特岛和消灭阿拉伯舰队在爱琴海地区横行了150年;他因此恢复了拜占庭在地中海东部的海上霸权。962年，他的战略在东部边境取得了意想不到的胜利，最终占领了阿勒颇在叙利亚。当他在963年3月被宣布为皇帝时，尼西弗鲁斯任命了另一位亚美尼亚将军，约翰棘秘魑族作为东方的内政，尽管他保留了对阿拉伯人作战的个人指挥权。公元965年，他将他们赶出塞浦路斯，准备重新征服叙利亚。的士气和信心的恢复拜占庭在东方表现为尼西弗鲁斯·福卡斯和约翰·齐米塞斯为重新征服罗马而进行的十字军东征的热情叙利亚和圣地。在7世纪被伊斯兰教占领的土地很快就被夺回了;,尽管耶路撒冷从未到达，重要的基督教城市安提阿在公元969年被重新夺回。这些胜利在很大程度上是由新势力取得的骑兵由尼西弗卡斯建立的力量。在从阿拉伯人手中收复的地区，土地以军事财产的形式分配，考虑到骑兵的利益。但是胜利是以牺牲西部省份为代价的，965年收复西西里岛的尝试以失败告终。

约翰·齐米塞斯的竞选篡夺公元969年，摩苏尔的埃米尔被推翻底格里斯河反对新的Fāṭ醯亚氨哈里发他对叙利亚有图谋。到975年，几乎整个叙利亚巴勒斯坦,从该撒利亚来安提阿，以及的很大一部分美索不达米亚在遥远的东方幼发拉底河在拜占庭的控制下。Tzimisces晋级的道路似乎已经打开ʿAbbāsid的首都巴格达一方面和耶路撒冷而且埃及另一方面。但他死于976年，他的继任者，罗勒二世他是马其顿王室的合法继承人，他把大部分的资源都集中在克服战争上保加利亚人在欧洲尽管他没有放弃进一步重新征服东方的想法。格鲁吉亚王国(伊比利亚)被并入帝国通过条约。的一部分亚美尼亚是吞并在国王死后，剩下的土地将移交给拜占庭。巴兹尔二世亲自率领了两次惩罚远征Fāṭ醯亚氨但在其他方面，他的东方政策是保持和巩固已经取得的成果。收益可以通过新主题的数量来衡量(省)于11世纪初在瓦斯拉坎(Vaspurakan)之间的地区创建高加索地区叙利亚的安提阿。亚美尼亚是拜占庭许多伟大皇帝和士兵的故乡，对亚美尼亚的吞并起到了帮助作用巩固在拜占庭帝国的东城墙上屹立了近一个世纪

与斯拉夫人和保加利亚人的关系

尽管帝国在东方的领土只能通过军事征服来收复，但在公元巴尔干半岛而在希腊宣教的外交武器可以协助重建工作。的斯拉夫人和保加利亚人可以被纳入拜占庭的轨道基督教．斯拉夫人的皈依是由族长煽动的Photius由僧侣抬走西里尔和麦多狄乌斯帖撒罗尼迦人。他们发明了斯拉夫字母表(西里尔字母而且格拉哥里语)使得翻译圣经和希腊礼拜仪式和带来读写能力以及对斯拉夫民族的基督教信仰这项工作开始于斯拉夫王国摩拉维亚并传播到塞尔维亚而且保加利亚．拉丁传教士憎恨他们认为这是拜占庭对北部斯拉夫人的干涉，而不断发生的利益冲突进一步破坏了两国之间的关系罗马和君士坦丁堡。保加利亚人的皈依成为两个教会之间的竞争，并被巧妙地利用保加利亚人王鲍里斯直到870年，他选择了东正教基督教，条件是有大主教他自己的。