忽必烈及其继任者统治下的变化

忽必烈汗的1260年的崛起标志着一个明确的变化蒙古政府的做法。忽必烈把蒙古政府的所在地从喀喇昆仑搬到了这里蒙古来商都(“上京”)，近今多伦境内内蒙古．1267年官方首都迁至中在那里，忽必烈下令建造一座有城墙的新城市，里面有宏伟的宫殿和官员宿舍，在完工前被重新命名为大都(“大首都”)。在其突厥化的名字Cambaluc (Khan-baliq，“可汗的城镇”)下，首都闻名于世亚洲甚至欧洲。但是，忠实于游牧民族的传统，蒙古宫廷继续在这两个居住地之间移动——夏天在上都，冬天在大都。以大都为中心的所在地设立官僚主义之后，蒙古和喀喇昆仑不再是中原的中心蒙古帝国．蒙古开始退回到北方边境的地位，那里的游牧生活方式继续存在，蒙古达官显贵对朝廷日益汉化的不满，不断发动叛乱。

早在1260年，忽必烈身边就有中国顾问，如著名的佛道学者刘秉忠和几位前金士大夫，仍是名义上的蒙古其他领地的霸主(但)。然而，到那时，他的中国随从已经说服他接受了传统中国皇帝的角色。1271年，决定性的一步，中国的统治被赋予了一个中国王朝的名字——大元，意思是“伟大的起源”。在此之前，蒙古国的中文名称是“大”曹国伟(《大王朝》)，大约在1217年问世。这是蒙古名字的翻译Yeke Mongghol Ulus(“大蒙古民族”)成吉思汗约1206人。然而，这个新名字背离了中国传统。都是早期的中国人王朝以古代封建国家或地理术语命名;甚至契丹和女真也遵循这一传统，将他们的国家命名为辽国廖河在满洲)和金(“金”，意为河流满洲有女真名字的意思)。元是中国人的第一个非地理名称王朝自王》建立了新王朝(9-25ce）.

在12世纪60年代，中国帝国的中央官僚机构和地方行政机构按照中国的路线进行了改造，金国引入了一些改变。中央书记处仍然是最重要的民事权力机构，设有专门机构，如传统的财政、战争、官员、礼仪、惩罚和公共工程．枢密院(军事会议)是另一个从前朝继承下来的机构。A玉石台(检查机构)最初是为了抗议皇帝和批评但它越来越多地成为法院本身的工具和消灭官僚机构其他成员的工具。领土划分大体上遵循中国模式，但地方独立程度远小于宋朝;各省行政机关实际上是中央书记处的分支机构。中国各地各省行政机构的结构都是中央书记处的小型复制品。根据中国的消息来源，1260 - 1261年，中央书记处的下层人员大多是中国人;然而，高级职位，即使他们有传统的中国名字，也是留给非中国人的。令人惊讶的是，忽必烈很少有蒙古人担任行政要职;他显然对他的一些部落首领心存怀疑，他更喜欢绝对的外国人。军事领域受到的影响最小，试图实现中国和当地生活方式的融合;那里有蒙古人贵族仍然最高。

元朝政府内部存在太多对立的社会和民族团体，难以维持稳定的统治。传统的中国价值体系基本上消失了，没有政治道德取代了它。而个人的忠诚则侧重于统治者，同伴的陪伴nokor关系不足以使两国合并异构统治集团变成了一个稳定的机构。这种不平衡的政府体系只有在一个强有力的统治者的统治下才能发挥作用;在一个软弱无能的皇帝统治下，分裂是必然的，帝国的衰落是必然的效率导致。

中国古代士大夫在很大程度上处于政府行政结构之外;只有一些次要的职位对他们开放。蒙古人从来没有充分利用士大夫的行政潜力，担心他们的能力。在中国统治的外国少数民族更多的是殖民主义类型的精英，而不是中国人的一部分社会系统。

蒙古人不愿意同化他们试图巩固其统治的不平等，这体现了他们对中国人的不满。宋朝被征服后，中国的人口被分为四个阶层。第一个阶层是蒙古人自己，一个人数不多但享有特权的少数民族。接下来是semuren(“有特殊地位的人”)，蒙古人的同盟，如突厥人或中东穆斯林。第三组被称为hanren(这个词一般指中国人，但只用于指中国北方的居民);这个阶层包括中国和其他民族生活在前金国家，以及女真，契丹，朝鲜族，渤海,西藏人在蒙古人的领导下，他们还组成了军队。最后一组是nanren，或曼齐，贬义的在汉语中，意为“南方野蛮人”，指的是中国宋朝(约占中华帝国的四分之三)的前臣民。元朝中国的底层是奴隶，他们的数量相当可观。奴隶身份是世袭的，只有在一定条件下，奴隶才能获得自由。

超过五分之四的纳税人来自nanren这个小组通常被禁止担任更高的职位(只有很少有人会获得一些突出的职位)。蒙古人和semuren是免税和享有法律保护的程度高于hanren和nanren．

不同民族之间的形式区分和相应的等级地位不是蒙古人的发明，而是继承自金国的社会分化。同样地，许多机构也被金朝接管。法律元朝的立法部分借鉴了金朝的立法，部分借鉴了中国传统法律;蒙古的法律实践和制度也发挥了很大的作用，特别是在刑法方面。元朝法典一直保存至今历史，Yuanshi，以及其他来源。此外，还收集了许多规则、条例和个别案件的判决编译如Yuandianzhang，它不仅对法律制度，而且对一般的社会状况都有很大的帮助。

蒙汉二元论还体现在行政文书和语言问题上。即使在元朝后期，统治蒙古的人也很少懂汉语，掌握汉字的人就更少了。另一方面，只有少数中国人费心去学习他们的征服者的语言。管理和管辖范围内因此不得不在很大程度上依靠口译和笔译。蒙古语是主要语言;大多数决定、法令和法令最初都是用蒙古文起草的，并添加了中文行间版本。这个中文版在口语而不是正式的纪实风格，它遵循蒙古语序，所以它在当地文人看来一定是野蛮的。这些中文版本中有许多保存了下来Yuandianzhang．