文化发展

汉朝的皇帝和政府假装拥有一个暂时的分配，他们接受了上天的祝福，并得到了传播一个利益的指示培养尽可能广泛的生活。中国人心目中的文明生活，是把他们自己定居的农业和城市的享乐，与古代游牧民族在马鞍上度过的艰苦生活截然不同中亚．汉朝政府的发展既依赖也鼓励文学修养、学术能力、宗教活动、科学发现和技术成就的发展。

汉朝政府要求详细的记录，这就产生了大量的文件。官方报关单有时一式两份，每个机构都有文件记录其业务。随着汉代之前的文字改革，一种新的书写风格被发展出来编译官方文件。这些字大多写在笨重易碎的木条上;丝绸也被用作书写媒介。这是世界上的重大发展历史公元105年发生在中国ce当官员们向王座报告一种新物质的制造。虽然考古证据表明存在纸在这一事件发生之前的一个多世纪里，早期的材料直到大约三、四个世纪后才被完全取代。与此同时，中国人的书面词汇量也随着文明的发展而增加。第一个中国人字典，完成于121年ce，包括9000多个独立的表意文字(字符)，并解释了它们的含义和在写作中使用的变体形式。

为了打破早期的传统，秦朝政府采取了一些措施来禁止文学和学术。汉朝政府强调，他们希望将促进这些事业作为其使命的一部分。特别是，他们表现出对作品的崇敬孔子作为文本的收集者或编辑。开始于邓文迪在此期间，他们接到了搜寻在上次地震中丢失的书籍的命令王朝．知识的文本，如原(《诗经》)Shujing(《史经》)《易经》(《易经》)，以及春秋》(《春秋》)年谱成为官吏和应征者必备的功业公务员．为了支持摆在王座面前的论点，政治家们会从这些著作中找到相关的引文;早在1世纪公元前这一传统正在形成，即中华帝国的公务员制度是在古典教育的基础上培养起来的。有两次(51公元前和79年ce政府命令官方讨论解读文本和不同版本的有效性;175年ce完成了一项工程，在石碑上刻上了经批准的版本，以减轻今后学术上的怀疑。与此同时，在纸发明之前，已经为帝国制作了文学文本集图书馆．这个收藏的目录，可以追溯到1世纪早期ce，是在比较不同副本并剔除重复副本后制备的。头衔列表被保存了下来构成中国第一个书目目录。这些作品是按主题分类的，但有许多已经失传。这些措施的重要性在于内在成就和在他们为以后树立的榜样王朝．

的散文风格汉代作家的作品后来被视为简单的典范，作为对5世纪和6世纪引入的文学修饰和人为的反应，人们故意试图恢复其自然的优雅。这种直接散文的例子可以在帝国的法令、政治家的奏章中看到，尤其是在标准历史本身的文本中，这些国家文件被纳入其中。编撰国史在汉代是一项私人事业，但已经得到了朝廷的赞助和协助。历史的书写部分是为了证明当代政权的权威和行为，部分是为了彰显中国成就的骄傲。散文写作的另一个例子是描述协议为了法庭。汉朝政府最早的行动之一(约200年)公元前)是命令制定这种行为模式作为一种手段加强王座的尊严，也是最新的一个编译(175 c。ce)中保存下来的是一份这样的处方清单，是在王朝明显失去其威严和自然权威的时候制定的。有些皇帝自己就是抒情散文的作曲家;他们的努力也被保存在标准的历史中。

皇帝肩负着为人类获得精神力量的祝福的庄严职责。九个国家部门之一的存在是为了协助这项调解工作，但从无敌此后，皇帝本人开始在其中发挥更积极的作用敬拜和牺牲。邪教最初是针对五行(火、水、土、木、金)、至高统一和土地之主。在31个公元前这些邪教被奉献给天地的祭品所取代。礼拜地点被转移到南郊和北郊长安一系列新的祭坛和神龛落成。汉朝皇帝偶尔也会在朝廷的顶峰瞻仰朝廷，汇报朝政泰山．武帝对长生不老的渴望和让他死去的心爱的人活得更快的愿望使他惠顾许多中间人声称拥有与仙人世界联系的秘密。出于这样的信仰，也出于对死者的灵魂会对人类造成的邪恶影响的恐惧，一些哲学家，比如王充(27度。One hundred.ce)的反应是提出对宇宙的有序而理性的解释。但是他们的怀疑得到的支持很少。大约在1世纪的某个时候ce，佛教到达中国,传播很可能是那些乘坐了丝绸之路从北部印度．此后不久，佛教基金会在中国建立，以及第一个官方赞助的信仰。从2世纪开始ce产生了各种各样的信仰，实践，和学科炼金术和科学实验由此而生，由此而生道教．

汉代的文化成就大多来自皇帝的鼓励和官员的需要。一本关于数学问题的教科书可能是为了帮助官员进行土地评估等工作;一本医疗病例簿的片断是关于护理在西北边境服役的部队和马匹的。水钟和日晷被用来使官员按时完成他们的工作。皇宫需要艺术家和工匠的服务，用绘画和雕塑装饰皇家建筑，并设计和制作玉器、金银器皿和皇家餐桌上使用的漆碗。在皇家作坊的织机上，用五彩缤纷的丝绸编织出复杂的图案。关于更多平凡的层面上，技术服务于实际治理事业。国家的铁器厂生产精密的战争仪器和武器，国家的盐业机构监督从中国西部岩石中凿出的深井中回收盐水。水工程师计划建设堤坝将多余的水的流动和运河的开挖提供运输或灌溉的需要,许多地区的农村,可以看到一个景象仍然是典型的中国山水画的20世纪团队两个或三个农民坐在横跨梁和骑车的凸耳“龙的脊梁”,水从下面的缓慢通道上的水平培养土地。