中国经济

的蒙古宋帝国的征服,结束以来的第一次唐,统一全中国。歌曲与邻国中国交易,廖和金,但贸易一直严格控制和有限授权的边境市场。因此蒙古征服中国经济的一部分。蒙古政府希望利用资源的前宋领土,中国最繁华的一部分,试图促进内部贸易,旨在更全面集成北部和南部。首都周边地区依赖粮食运输从南方,和大量的食物和纺织品需要保持蒙古驻军。的京杭大运河连接长江的河流系统,淮河,黄自7世纪早期,是修复和扩展大都在1292 - 93年使用强迫劳役(无偿劳动)的监督下一位著名的中国天文学家和液压工程师,郭Shoujing在中国的传统——行动完全。这是之前,然而,由另一个衡量经济领域的通信在中国非正统的眼睛:约1280让步粮食运输海外授予一些私人中文企业家从东南沿海地区(一些中国政府官员向民营贸易企业传统上的对立,一种态度,执政的蒙古人并不认同)。这些私人船东运输船队的粮食从长江下游地区中国北方港口、到资本。早在14世纪,然而,这些私人舰队所有者,他取得了巨大的财富,被指控叛国和盗版,整个行动被废除。蒙古政府从来没有取而代之的是政府的舰队。

另一个因素导致的繁荣的中国国内贸易标准化货币。这首歌和金发表论文钱但只有除了铜币,保持基本的法定货币。元政府是第一个纸币唯一合法货币在整个帝国(1260)。这促进金融交易在私营部门以及国家国债。只要经济因此保持生产力,依靠纸币为基本货币没有有害的效果。只有当经济开始瓦解下最后一个蒙古统治者的纸币逐渐价值和通货膨胀。纸币的一个原因可能是,铜和铜用于佛教崇拜及其雕像,另一个金属矿石在中国合适的不足为约8000万人提供足够的硬币。

道教

下金王朝几种流行的道教教派在中国北方,盛行起来成吉思汗显然是对道教族长印象深刻长春。1223年成吉思汗授予长春和他的追随者豁免从税收和政府所要求的其他职责;这是第一次的一系列法令授予特权在中国的各种宗教的神职人员。

一段时间好像中国道教与蒙古统治者将赢得青睐的中国佛教。然而,佛教徒也受益于法院的开朗;他们试图赢得皇室内的影响,促使很多佛教机构已经占领的修行者,他们依赖于蒙古。在大汗Mongke之间,几个讨论举行道教和佛教神职人员(1255 - 58),以裁定前佛教寺庙应该返回到原来的目的。帝国的命令还禁止一些虚构的道教文本,提出了佛教和道教的一个分支佛陀的化身老子道教的创始人。但是道教元,下这样的继续存在和财政特权最初授予的道教信徒长春在原则扩展到所有神职人员。