国家和社会

国家禁止文人使用显式的院校和文学的社会政治活动。学者北京在长江的富裕城市δ从政治转向文本的研究,标志着经验学校的奖学金(kaozheng雪)。受到欧洲数学知识和数学天文,这些学者制定新规则验证经典文本的真实性,通过揭示缺陷之前接受的经典方法,对理学正统。从儒家追求sagehood,经验的学者也越来越多世俗的和职业追求的文本研究。学术协会、诗歌的社会经验学校和学院组织的位点。伟大的图书馆创建,罕见的文本被转载,编译项目数量激增,在伟大的政府资助西》(1772 - 82)进行了收集转载最佳版本最重要的书籍在中国生产,使用选择标准经验的方法。

清代社会的标志是一个国家的扩张和延伸城市文化在帝国的各个部分。城市文化通过市场网络流传到腹地,旅居者传播从地方文化到城市和回来。这种文化的传播也支持增加功能性扫盲和大规模印刷的扩张为商业和学术观众。各种书面材料都可以在市场城镇和cities-collections赢得考试论文,路线书商业旅行者,宗教小册子和经文,小说,短篇小说,笑话集,年鉴。讲故事,木偶戏剧,戏剧和地区农村和城市地区提供另一个文化传播的模式。在中国的城市,旅行商人赞助戏剧剧团的访问自己的地方,促进区域以外的戏剧形式的传播自己的领土。戏剧是口头和书面的桥连接领域,农民的“活课堂”文化英雄和了解历史通过看剧本。国家城市文化的扩张支持该州的系统化和规范中国社会的努力。

中国的汉族以外的少数民族发现自己咄咄逼人的包围,在清代早期扩张汉族文化。当时的皇帝试图保护少数民族汉族冲击主要是无效的,和一些统治者,如雍正皇帝,实际上试图加速土著群体的同化到中国订单。清朝分类少数民族分成两组:那些“生”,或仍然拥有自己的文化,和那些“熟”,或同化。少数民族反对暴力,但他们逐渐被吸收,或在更远的南部和西部。

清代早期的趋势

中国的三倍人口从清朝的开始王朝到19世纪中叶落在随后的经济扩张的整合满族规则。这个人口增长被频繁引用中国的衰落的主要原因在19世纪。当然,通过1800年清朝州surpluses-sufficient 18世纪支付大量军事expeditions-were疲惫的运动来平息白莲叛乱。而财政改革增强了国家在18世纪,财政弱点困扰清朝政府之后。清朝军队的吹嘘的权力也减弱了1800年之后,部分原因是战争的新模式。增加商业化与越来越多的中国人到大的市场波动。在18世纪世界市场经济,中国是越来越多集成在其支持和内部繁荣的刺激很长一段时间。但有利的趋势逆转在1820年代和30年代,当鸦片进口上升改变了净的贸易平衡针对中国,开创了经济萧条的时期。