哥伦比亚的艺术

艺术在哥伦比亚被音乐学院和学校培养和发展在多个城市与大学或独立和越来越多的音乐厅和美术馆。中等收入水平的人显示相当大的好奇心和想要了解当代艺术的发展,这同样的精神中找到艺术家本身。没有明显的国家艺术学院。最杰出的哥伦比亚艺术家画家和雕塑家费尔南多·波特罗的主题超越地区口味和时间值全世界的人。众多的展览在1990年代暴露波特罗的作品广泛的国际观众。

诺贝尔文学奖授予加夫列尔•加西亚•马尔克斯在1982年提供认可的民族文学传统,哥伦比亚人相信构成民族性格的一个基本元素,因为它们拥有更多的诗人比士兵占领了总统。马尔克斯最出名的是他的Cien岁德索莱达(1967);一百年孤独沉浸在),一本小说魔幻现实主义》。这一个世纪的生活在虚构的小镇马孔多,这被认为是哥伦比亚的社会的一个缩影。他的许多其他作品灵感来自哥伦比亚的历史和事件文化,但他们的象征和意义扩展拉丁美洲作为一个整体。

的混合的产物土著在哥伦比亚、西班牙和非洲文化,音乐是非常多样化的。可以说,国家的dance-oriented最独特的音乐风格cumbia。其传统的形式,普罗,进化在拉丁美洲的其他国家迁移。另一个独特的哥伦比亚音乐形式是vallenato,这是建立在叙事歌曲和特性手风琴或吉他随着卡托(鼓)guacharaca(打击乐器)。国家仪器12-stringed guitarliketiple。其他受欢迎的音乐风格包括bambuco,pasillo,瓦尔斯,champeta(融合雷鬼音乐、其他加勒比音乐风格和非洲和土著哥伦比亚节奏)萨尔萨舞。哥伦比亚的著名音乐出口是流行歌手夏奇拉。

手工艺品经历了从早期的殖民时期共和国兴趣,但自1930年代初以来已恢复。最引人注目的是纺织生产的增长和更新活动的生产陶瓷和陶瓷,主要在Raquira的直辖市,•埃斯皮纳尔,Malambo。篮子编织、利用、和珠缀(花哨的边缘或削减在衣服或家具)也很流行。

流行的传统礼仪和风俗、音乐、传说,食物准备继续减毒在他们原来的地方。也许最根深蒂固的民俗形式的表达式是音乐。土著群体的曲调和旋律唱只在有限的地理区域。的音乐混血儿可分为安第斯山脉、平原、低地和大西洋和太平洋海岸,包括这些吗类型随着bambuco,cumbia,vallenato。殖民时期的一些音乐形式也活了下来。

文化机构

哥伦比亚原住民的历史和文化是显示在几个博物馆的杰出的声誉。的黄金博物馆波哥大拥有世界上最好的、最大的集合工作的黄金的产品非常熟练的工匠,而波哥大殖民艺术博物馆收藏了一个丰富的混血儿(克里奥尔语宗教雕塑和绘画。的国家博物馆显示财富和文物约会从史前时代到现在,拥有各种哥伦比亚油画和雕塑收藏。的7月20日博物馆包含文件的独立。

车辆的同样重要扩散文化是国家图书馆和银行共和国图书馆,后者包含大量的阅读材料、博览会和音乐厅,剧场和音乐会。波哥大外还有其他这类机构,包括玉蜀黍属博物馆麦德林和唐璜de巴尔加斯的房子Tunja。

日常生活和社会结构

尽管地区差异逐渐消失,人们常常被他们住的行政部门,和Antioquenos、Santandereanos Tolimenses、Narinenses Bogotanos,和Boyacanses认可他们的服装,饮食,和语言。最著名的集团是Antioquenos社会和经济,从安蒂奥基亚省迁移向南沿着科迪勒拉山系中部和西方在19世纪。编号五百万,Antioquenos增长约四分之三的国家的咖啡作物和控制哥伦比亚的贸易、银行、和行业。直到死亡贩毒集团领袖巴勃罗Escobar1993年,Antioquenos占据了毒品交易。

哥伦比亚类结构仍然是基于职业、财富,种族,尽管一些地区差异。绝大多数的人口属于“边际”类,缺乏稳定就业,必须以任何可能的方式勉强维持生计,和下层阶级,他们主要是体力劳动者。这两个组的成员主要是非洲,美洲印第安人,或混合血统。的中产阶级和上层社会结构是那些有更多的高技术含量的工作,包括职业。虽然中产阶级有这样的职业,他们缺乏财富(或许欧洲遗产)的上层阶级。在顶点上层阶级的一小群富裕,传统家庭,其中几乎都是纯西班牙的背景。

传统哥伦比亚精英们主要关注的是保护家庭的自豪感和集体名称的abolengo。家庭关系是关键在商业和政治生活,并共同寻找年轻的男人或女人跟随父亲的脚步进入政治舞台。此外,精英派系roscas(扭曲的糕点的名称)经常在商业和政治行动在幕后交易,和学习如何与这些控制组必要的的中产阶级和上层阶级的候选国。

流行地区的食物包括吃arroz con可可(“椰子饭”)在沿海地区,ajicaco(炖)和波哥大附近菜豆(bean)和漫步于(猪肉皮)在麦德林。白色朗姆酒是一个典型的加勒比海岸的喝,aguardiente(一个anise-flavoured利口酒)在高原,哥伦比亚的啤酒无处不在的。