福利和保健

福利服务可以追溯到20世纪30年代。社会保障项目包括健康和生育福利，工人的补偿，以及无法工作的人的津贴。与大多数拉美国家一样，巴西住房供应不足，这一问题在大城市尤为严重，大城市吸引了大批移民，他们在贫民窟定居。的住房研究所解决了这一问题，指导农村和城市低收入人口的住房建设。

公共卫生部致力于唤起个人的兴趣社区通过独立努力寻求健康问题的解决办法。项目包括建设饮用水供应系统;开展基本卫生、家庭保养、均衡饮食和个人卫生等方面的公众教育;以及对经营可能危害健康的行业和组织的控制。疟疾和痢疾是农村地区常见的健康问题，特别是在排水不良的低地，偶尔也有霍乱流行．蚯蚓在潮湿的地方很麻烦环境阴影的阴影cafetales或咖啡种植园。曾经在港口城市引起严重关注的黄热病已经消失根除．尽管卫生条件有所改善，但仍然存在严重问题，特别是在穷人和偏远地区，包括营养不良造成的问题。

文化的起源

地理在塑造哥伦比亚方面发挥了关键作用文化特别是在区域孤立方面。在16世纪第一批欧洲人到达之前，英国人土著人群这片后来成为哥伦比亚的地区达到了很高的文化发展水平。因为他们主要是用木他们所占据的热带地区通常有中等到高降雨量，他们几乎没有留下什么成就的证据。所有的群体都有某种形式的社会组织，但是，除了奇布查人在东方科迪勒拉地区，他们被组织成小的部落(cacigazcos)副主任(既然)，但其权力受到地理上的严重限制。农业、制陶和纺织几乎是普遍存在的。一些群体，比如奇布查人，金巴亚人，暴政， Sinú，和calima -在金属加工(特别是金匠)，雕塑和陶瓷方面发展了巨大的技能。圣Agustín文化，集中在源头地区马格达莱纳河，左巨大拟人化石雕的人物，一直是一个谜考古学家。来自加勒比的族群好战，食人仪式，而其他来自内陆的族群拥有丰富的神话和宗教信仰道德关于私有制和预防犯罪问题的标准和规范。

直到20世纪70年代中期，人们都认为不是土著这群人留下了任何大型的建筑纪念碑，如阿兹特克人、玛雅人或印加人建造的那些。从1976年开始挖掘的1500英亩(600公顷)的城市显然建造了大约900ce在Tairona圣玛尔塔然而，这块巨石却标志着哥伦比亚史前研究的一个转折点。

的安第斯山脉的土著居民，特别是奇布查人，从事定居农业，对西班牙入侵者的抵抗很小。他们成为种族融合过程中重要的生物和文化贡献者mestizaje．低人口前西班牙人口的密集及其在殖民时期的迅速毁灭导致了一个相当开放的社会的形成，并导致西班牙文化形式取代了土著文化形式。使用最广泛的母语，奇布查人在18世纪几乎消失了。

从殖民时期开始，波哥大-“南美的雅典”-一直是国家的文化中心，大多数文化机构都位于市区．其他文化名城包括卡利，麦德林，马尼萨莱斯，Tunja,卡塔赫纳．