古巴的语言

西班牙语是古巴的主要语言。虽然没有地方方言,岛上的多样化的民族语言模式的影响。尤其是非洲人,极大地丰富了词汇和软,有点鼻口音和有节奏的语调,区分当代古巴演讲。印度本土起源的一些单词,和一些了,比如hamaca(“吊床”)——传递到其他语言。许多实践者Santeria教的宗教也说话Lucumi,一个“秘密”Yoruboid Niger-Congo家族的语言。

宗教

古巴人非宗教的五分之一。信徒的总数Santeria教——古巴的主要宗教之间的运动是未知的,但可能包括1/2和7/10的人口。Santeria教宗教包括许多传统起源于西非(主要是约鲁巴语),特别是祈祷orishas(神的使者),其中许多已经正式与罗马天主教圣徒。古巴政府还不知道Santeria教了非凡的限制,也许是因为宗教的政治焦点及其组织小组而不是很大教会。

2/5至1/2的古巴人罗马天主教徒,至少名义上;尽管只有少数积极实践宗教,有死灰复燃的天主教自1990年代末以来的兴趣。新教徒表示,这个小的但快速增长的人口的一部分。只有少数犹太人和穆斯林依然存在。

在革命之前,罗马天主教是占统治地位的宗教;然而,它被Santeria弥漫,举行小在农村地区的影响力。在1960年代早期革命政府和宗教组织公开对峙:反宗教的国家被指控,部分原因是它国有化狭隘的学校,而对教会它们的质量followings-were担心反革命的存储库。在此期间,大约70%的罗马天主教神父,修女的90%,一些新教的神职人员,拉比离开了国家或被驱逐出境。政府取消圣诞节从1969年的国定假日。1976年的宪法保障宗教自由有限,尽管它宣称科学唯物主义作为国家的基础和教育系统。

宗教团体和政府进入一段关系在1980年代中期。宪法是修改1992年取消引用科学唯物主义,禁止许多形式的宗教歧视古巴,并允许天主教徒加入共产党。后来越来越多的古巴人参与主要天主教仪式,如洗礼和圣餐;然而,政府否认了特许学校和建筑许可选择教堂,禁止从业人员服兵役并密切关注宗教活动。圣诞节在1997年恢复了作为一个全国性节日,高调的预期由教皇访问约翰·保罗二世第二年。

结算模式

印第安人村庄和农场被分散在岛上1492年在欧洲人到来之前。第一个西班牙殖民地,建立主要出口黄金与组织考察大陆港口的巴拉科阿哈瓦那,波多黎各普林西比,古巴圣地亚哥,Sancti醑剂。港口增长缓慢,然而,因为岛上的一些盈利的煤矿很快就筋疲力尽了。在几年之内土著人口摧毁欧洲疾病和虐待。欧洲人(尤其是西班牙人)和非洲奴隶慢慢增加甘蔗种植园的数量和规模在不断增长。虽然小,独立拥有农场点缀景观在殖民时期,许多人纳入奴隶种植园。

18世纪中叶,大约四分之一的台湾150000人在非洲奴隶;一个世纪以后,奴隶由三分之一的人口约1300000。到19世纪晚期,当奴隶制被废除,古巴的众多种植园依赖季节性工人和大型机械化检验(糖工厂)。的城市哈瓦那,这已经成为古巴的主要港口在16世纪,进一步增长古巴的农产品出口增加。台湾的人口超过了5800000在1950年代和21世纪初接近这个数字的两倍,届时四分之三的人口居住在城镇和城市。五分之一比古巴的古巴人住在Havana-more下11个城市的总和,包括古巴圣地亚哥(古巴第二大城市),卡马圭,奥尔金市中心,关塔纳摩监狱,圣克拉拉,一种强风。