日常生活

多米尼加人分享宗教、语言和历史传统,但他们仍然在很大程度上分散的和个人主义的社会,和他们的日常经验相称的区别他们的社会经济类、民族分组和物理设置等因素。大部分的人口仍然生活在农村地区,许多贫困的农民或者农民工,其他人作为独立的小规模的地主,地主和少数精英。此外,农村生活在Cibao山谷一般发散的甘蔗种植园东南部和其他领域,和城市生活快节奏的不同圣多明各更放松,传统人物圣地亚哥和小城镇。

在南方甘蔗种植园提供barracklike住房的临时工,但更永久雇员经常有自己的小棚屋,或bohios,经常在公司的土地上。一些bohios有双簧的墙壁上满是碎石和泥浆,而其他人则多很高的棕榈叶和竹子。相对富裕的Cibao谷,房子是建立坚实的手掌板或松树,通常画和装饰,百叶窗和门楣对比色。屋顶通常覆盖着波纹金属板,但这些贫困家庭的茅草。富裕家庭的房屋可能混凝土地板,但最拥挤的地球。

城市棚户区和市中心贫民区包括住宅建造纸板、丢弃的内胎,和其他回收材料。中产阶级和上层阶级的房屋和公寓描述其他市区。政府项目,经常与国际贷款资助,资助低收入家庭的住房建设,特别是在圣多明哥,大型社区已经建好了。

对贫穷的多米尼加人主食包括大米、豆类、和蔬菜。菜的中产阶级和上流社会的多米尼加人往往使慷慨使用辣椒,新鲜的海鲜、热带水果;饭菜可能包括queso壁画(白奶酪)、油炸大蕉、hearts-of-palm沙拉,虾肉饭辣椒和洋葱,或烤鲈鱼。当地生产的朗姆酒贝穆德斯和Barcelo酿酒厂也很受欢迎。

艺术

音乐,尤其是伴随着跳舞,是重要的社会水平,在所有的地区国家。最典型的形式明确非洲先行词,尤其是在他们的节奏。也有民间歌曲和曲调源于西班牙和中东。受欢迎的类型包括梅伦格舞,西班牙舞,萨尔萨舞,民歌与非洲传统有关。圣多明各的城市港银主机梅伦格舞节日的数十个团体竞争。广播电台也特性摇滚音乐、雷鬼和其他加勒比黑人音乐风格,以及墨西哥ranchera和古巴坦桑。吉他可能是最受欢迎的乐器,其次是鼓,和在一些农村地区长笛和自制的木琴也常见。Juan Luis Guerra弗兰克•西阿拉和费尔南多Villalona许多多米尼加音乐家已经成为国际知名。

许多多米尼加画家,包括雷蒙奥维耶多,何塞林康•莫拉和莱奥波尔多纳瓦罗,油画从生产旺盛的Haitian-style抽象绘画和印象派的作品。旅游业已经引发了新的兴趣多米尼加工艺品,如陶瓷、纺织品、木雕、珠宝、玩具娃娃,和篮子。

大学,以及众多的民间文学和文化组织,长期以来,促进了欧洲古典艺术感兴趣的音乐,绘画,戏剧,文学。国家的赞助商交响乐团、剧院和艺术博物馆。

文学

在19世纪占领海地,多米尼加的民族主义精神开始发展文学,特别是诗歌的Felix玛丽亚德尔蒙特。曼纽尔·德·耶稣Galvan继续这一趋势与他虚构的史诗恩里基洛:leyenda historica多米尼加裔(1879 - 82;“恩里基洛:多米尼加历史传奇”;Eng。反式。叉和刀),它描述了西班牙殖民者的残暴的方向泰诺人印第安人。在20世纪早期,作家如Americo卢戈和加斯顿费尔南多Deligne更多地受到现代主义;然而,一些民族主义的表情又出现在1916 - 24日,在美国占领的国家。20世纪后期,社会抗议成为一个主要的主题,尤其是在左翼政治家的短篇小说胡安博世,主要从流亡中写道。当代作家在某种程度上关注日常生活在多米尼加共和国。

体育和娱乐

国家法定假日2月27日和8月16日纪念国家的独立斗争。其他假期在很大程度上是由罗马天主教会的日历,但他们庆祝的方式揭示了官方教会和古老的民间传统的混合物。狂欢节观察几个星期前四旬斋期间,尤其是彩色在圣地亚哥。蒙面,盛装的男人和男孩在街上流传,互相撞击的猪和山羊膀胱和唱传统的押韵旨在激起对方今天通常只顽皮的报复。他们的面具通常是自制的构成一个公认的艺术形式。在狂欢节的最后几天,精心盛装的男女在街上执行组,以换取施舍的朗姆酒和现金。

棒球在多米尼加共和国是一个多运动和国家消遣它是一种激情。美国海军陆战队介绍了运动后,慢慢流行起来,直到1960年代,当胡安Marichal,阿劳兄弟(菲利普,马特奥,耶稣),和其他的多米尼加人成为著名的大联盟球员。他们的成功促使北美团队增加当地童子军,招聘,和金融投资,和1990年代的大联盟球队已经调查了大量的多米尼加的球员,包括外野手萨米·索萨和许多的确名符其实。数百人在小联盟。

几道明会变得成功业余或者在篮球职业运动员,排球,拳击,如羽量级拳击手佩德罗诺拉,他在1984年赢得一枚铜牌奥运会。足球也在多米尼加共和国,尽管不像在其他加勒比国家广泛。Cockfighting-usually伴随着博彩依然是一个传统的和流行的吸引大量观众的体育运动,尽管它在许多领域是气馁。