以弗所

以弗所,希腊Ephesos它是希腊最重要的城市爱奥尼亚小亚细亚它的遗址位于西部的现代村庄Selƈuk附近火鸡．

在罗马时代，它位于Coressus和Pion山的北坡和Cayster河(Küçükmenderes)的南部，淤泥从那里形成了一个肥沃的平原，但导致海岸线向西移动。阿尔忒弥斯神庙，或者戴安娜以弗所的名声很大程度上归功于它，它似乎标志着古典主义的地点希腊城市，可能是在海滨建立时(约600公元前)，介子(Pion)以东东北一英里(现Panayir Daǧ)。在罗马时代，一条通往介子以西港口井的海峡艰难地维持着。年底拜占庭式的随着时间的推移，这条海峡已经变得无用，到20世纪中期，海岸向西延伸了3英里。以弗所指挥着一条通往亚洲的伟大贸易路线的西端，沿着卡斯特山谷，并且很容易到达另外两条，沿着赫穆斯河(Gediz)和Maeander河(Büyükmenderes)。

历史

以弗所在7世纪中叶进入历史公元前，当它被攻击幽暗的．不像它的邻居，镁在美国，它幸免于袭击。在6世纪早期的一段时间里，这座城市处于暴君统治之下。虽然与吕底亚的国王联姻，但它的人民无法阻止吕底亚人大富豪,他断言对这座城市的一般宗主权。然而，他确实赠送了许多柱子和一些金牛，以重建新的辉煌的阿尔忒弥斯神庙。阿耳忒弥斯神庙)．此时，依斯特拉博，以弗所人开始生活在平原上，这一时期也应该分配法律的重新起草，据说这是雅典人阿里斯塔克斯的工作。以弗所很快就屈服了塞勒斯的波斯．在早期爱奥尼亚式的反抗(499 - 493公元前)对抗波斯人，以弗所成为爱奥尼亚人攻击的基地萨迪斯，但它没有被再次提及，直到494年，以弗所人屠杀拉德战役的幸存者。大屠杀的发生可能是因为以弗所是主要叛军的商业对手，希俄斯岛而且米利都．以弗所与波斯保持友好关系约50年:478年薛西斯他从希腊的失败中回来，尊敬以弗所的阿耳忒弥斯，尽管他洗劫了其他伊奥尼亚神殿，并把他的孩子们留在以弗所安全，和地米斯托克利他在460年代飞往波斯时降落在那里。但在454年之后，以弗所成为了罗马的附庸雅典．伟大的以弗所人一直到现在Callinus他是希腊最早的诗人(7世纪中期)公元前)，讽刺作家Hipponax和著名的哲学家Heracleitus是Basilids之一。

以弗所参与了412年的大起义公元前反对雅典，支持雅典斯巴达在第二阶段伯罗奔尼撒战争直到战争结束，他一直是斯巴达的有效盟友。公元403年，以弗所受到波斯的威胁，公元396年，以弗所成为国王的总部殊勋伟业斯巴达。394年，以弗所人投靠了科农的反斯巴达海上联盟，但到387年，这座城市再次落入斯巴达人手中，并由安塔西达斯移交给波斯。后面跟着亲波斯的人暴政的瑟法克斯和他的家人，在公元333年被石头砸死亚历山大大帝的攻城。经过50年的动荡，以弗所被马其顿将军征服雷西马克并在科雷苏斯和Pion(286-281)周围重新定居公元前)．利西马科斯从列别都斯引进殖民者版本记录并以他妻子的名字将这座城市重新命名为arsinoo——这个名字很快就消失了。这是以弗所的开端希腊繁荣。它变成了引人注目的因他造的钱币多。

战败后安条克大帝，国王叙利亚，在罗马人189年公元前以弗所被征服者交给王别迦摩．Attalus三世第2章的留下以弗所和他其余的产业归罗马人(133公元前)．从那时起，以弗所继续服从罗马，除了在88年开始的一个短暂的时间公元前，在…的唆使下米特里达提大帝的蓬托斯小亚细亚的城市起义并杀害了他们的罗马居民。以弗所人甚至杀死了那些逃到阿耳特米塞姆神庙避难的罗马人，尽管他们在86年返回公元前敬他们以前的主人。他们的要求，保存在现存的他们承认米特里达提不过是屈服于强大的武力，苏拉却粗暴地把这句话置之不理，并处以重罚。尽管它在罗马内战中两次选择了失败的一方，尽管它受到了帕加摩和士麦拿的坚决反对，以弗所还是被推翻了奥古斯都罗马在亚洲行省的第一个城市。地理学家斯特拉博曾在公元1世纪记述过它作为商业中心的重要性公元前．的凯旋门3公元前和渡槽学报》第4 - 14的ce开创了一长串具有装饰性和实用性的公共建筑，使以弗所成为希腊土地上最令人印象深刻的城市帝国次了。

与此同时,基督教教会开始赢得皈依者。一场著名的剧院抗议圣保罗的教义，描述在徒19岁，日期约为57岁ce．根据当地的信仰，以弗所是圣母最后的家，她住在城市附近圣约翰死在那里。圣路加也死在那里的传统似乎没有那么有力的支持。以弗所是基督教在亚洲的七个教会之一约翰启示录是解决。

的哥特人262年摧毁了城市和寺庙ce两者都再也没有恢复昔日的辉煌。然而，君士坦丁皇帝建造了一个新的公共浴室，并且交给他在更高的楼层上重建了从剧院到港口的街道，以他的名字命名，阿卡迪安街。431年在以弗所举行的教会总会议圣玛丽谴责聂斯托里并证明了对圣母的崇拜是上帝之母。几年后，据传说,以弗所的七个沉睡者(一群三世纪的基督教殉道者)奇迹般地死而复生。他们也成为了一个著名的邪教的对象。皇帝东罗马帝国皇帝在6世纪建造了宏伟的圣约翰大教堂。到了中世纪早期，这座城市不再是一个有用的港口，开始衰落。晚些时候拜占庭式的以弗所在1090年被塞尔柱人征服，当时只是一个小镇。在14世纪短暂的辉煌之后，即使是这里也被遗弃了，直到1869年，阿尔特米西翁神庙的真实位置才被怀疑。

挖掘和现存遗迹

j。t。伍德，在以弗所为大英博物馆1863年至1874年间，挖掘了音乐厅和剧院。1869年5月，他撞到了阿尔忒弥斯宫的一角。他的挖掘不仅让人们看到了最新的为数不多的遗骸大厦(建于350年后公元前)，但在它下面的一个同样大小和规划的早期寺庙的平台后来被发现是6世纪的公元前克洛伊索斯对此作出了贡献。两座寺庙的雕刻碎片被送往大英博物馆。1904年D.G.贺加斯他带领着博物馆的另一项任务，检查了早期的平台，并在其中心发现了三个更古老的结构遗迹。在已知的最早阶段，这座寺庙显然是一个绿色片岩的小平台，里面封存着原始硬币和其他物品。这些可以追溯到大约600年公元前．

不可能将古代作者所命名的不同建筑师分配给寺庙的各个阶段。最好的情况是，切尔西弗隆和Metagenes可以暂时归入克罗伊斯神庙，Chirocrates或Dinocrates归入4世纪的神庙。大概在400号的时候做了一些修理公元前与建筑师Paeonius和Demetrius有关，与著名音乐家Timotheus获奖的奉献赞美诗有关。在公元550年之前，阿尔忒弥斯宫迅速地经历了三个阶段公元前．克洛伊索斯神庙(第四阶段)以其巨大的规模(300多英尺长，150多英尺宽)而闻名，以其圆柱下部鼓周围的雕刻人物(columnae caelatae)，以及较小的“但是”精心制作的沿屋顶排水沟的花纹横条(硅镁层)．克洛伊索斯的神庙似乎在356年被烧毁公元前．不久之后建造的新寺庙在结构上仿照了旧寺庙columnae caelatae,其中一个是斯科帕斯的，不过是新的硅镁层取而代之的是矮小拥挤的身躯，一个更为传统但却充满活力的，rinceau点缀。除了其他伟大的作品外，窖藏着波利克利特斯、菲迪亚斯和克雷塞拉斯的亚马逊女战士。

自1894年以来，奥地利考古研究所(Austrian Archaeological Institute)一直在不断挖掘利西马琴以弗所(Lysimachean Ephesus)，但这座罗马城镇如此坚固和广阔，以至于到20世纪60年代初，奥地利人很少深入到希腊化的水平。

在Ayasoluk (Hagios Theologos)山上有查士丁尼的圣约翰神学家教堂，它围绕着中世纪早期与圣约翰死亡或身体升天有关的神社而建。这座教堂自1922年开始对外开放，是一座高贵的建筑，但修复得很糟糕。山上还有一座美丽的塞尔柱清真寺，始建于1375年。

这座城市的公共建筑都按照希腊时代的矩形街道布局。其中包括剧院，可容纳近2.5万名观众，在图拉真时期以目前的形式完成;的集市(市场)，被stoas(遮蔽的长廊)包围，可以追溯到塞维鲁时代;塞尔苏斯的图书馆，也是特拉雅尼图书馆，因其外观而闻名;和一个巨大的浴室和健身房。

所有这些建筑都在介子城西边。北面是体育场，北面是普布利乌斯·维迪乌斯·安东尼的体育馆，相对较小，但非常完整，还有一个著名的教堂安东尼庇护．介子的南面是另一个维迪乌斯的礼物——一个有屋顶的半圆形剧场，可以容纳1400人，还有一系列的喷泉和引水渠，最著名的是盖乌斯·塞西提利乌斯·波利奥的引水渠，它从科雷苏斯穿过山谷。沿着科雷苏斯山顶的无泥城墙似乎是利西马科斯的城墙。

早期的拜占庭城市，除了绵延的幕墙在Panajir daerdogan，在它的东边有七个沉睡者教堂的废墟，在它的西边有长长的圣母大教堂，这是议会的场景。这座长方形教堂被重建了几次;早期的拜占庭以弗所人主要聚集在这座建筑周围，在大型体育馆和古典城市的体育场之间。