运动及康乐

埃塞俄比亚以其卓越的田径项目和埃塞俄比亚人在国际上的胜利而闻名跑步者振奋了因政治冲突、社会动荡和环境灾难的影响而深感悲痛的人民的精神。的国家的1956年墨尔本奥运会上，它首次参加奥运会Abebe比克拉1960年，埃塞俄比亚运动员在罗马街头赤脚跑完奥林匹克马拉松的史诗般的胜利，使埃塞俄比亚运动员成为全球体育界的焦点。通过在1964年东京奥运会上获胜(这次他穿着鞋)，他成为第一个连续赢得奥运会马拉松比赛的运动员。1968年墨西哥城奥运会上，埃塞俄比亚选手马莫·沃尔德连续第三次夺得马拉松金牌。米鲁特·伊夫特在1980年莫斯科奥运会上获得了男子5000米和10000米的金牌。(埃塞俄比亚加入抵制1976年和1984年夏季奥运会的冠军)格布雷塞拉西(Haile Gebrselassie)是上世纪90年代的长跑冠军，在1996年亚特兰大奥运会和2000年悉尼奥运会上都获得了一万米项目的金牌。米隆·沃尔德和格赞涅·阿贝拉也分别在悉尼奥运会上获得了5000米跑和马拉松的金牌。贝克勒和在21世纪初，她曾在2004年雅典奥运会上夺得10000米比赛金牌，并在2008年北京奥运会上夺得5000米和10000米比赛金牌。

埃塞俄比亚妇女也享有令人印象深刻的记录。德拉图·图鲁在1992年巴塞罗那奥运会和2000年悉尼奥运会上夺得一万米金牌，法图玛·罗巴在1996年亚特兰大奥运会上夺得马拉松金牌。2000年代埃塞俄比亚著名的女性跑步者包括图鲁的表妹，Tirunesh Dibaba她曾在2008年北京奥运会上夺得5000米和10000米项目金牌Meseret迪娃2007年，他打破了三项世界纪录。

埃塞俄比亚在后殖民时期的非洲组织中发挥了重要作用足球(足球)，这要感谢Ydnekatchew Tessema的努力。特塞马，前球员圣乔治足球队亚的斯亚贝巴从1957年到1987年去世，他一直是非洲足球联合会的创始成员和指导力量。20世纪60年代，埃塞俄比亚是非洲足球的一支力量，夺取了1962年的冠军非洲国家杯在1963年和1968年的亚的斯亚贝巴奥运会上获得第四名。明星前锋Worku Menghistu代表了埃塞俄比亚足球的黄金时代，是20世纪60年代的民族英雄。1970年以后，埃塞俄比亚的足球进入了一个持续衰退的时期。

媒体及出版

尽管自从Derg垮台以来，媒体和出版领域有了很大的发展政权在1991年，仍然有一些限制。《新闻自由》规定了新闻自由宪法但现任政府在实践中并不总是尊重这些权利。媒体人员遭到骚扰和逮捕，许多记者通常实行自我审查。政府基本上控制了所有广播媒体。

埃塞俄比亚日报包括两家国有出版物，艾迪斯Zemen(阿姆哈拉语)和埃塞俄比亚的先驱(英语)和独立日常监控(英语)。还有很多其他期刊，包括资本商务周刊(英文)和周报埃塞俄比亚的记者(英语和阿姆哈拉语)。

广播是最受欢迎的媒介，埃塞俄比亚有几家广播电台。国有的埃塞俄比亚广播电台提供多种埃塞俄比亚语言以及阿拉伯语、法语和英语的节目。国家还经营着一家电视台——埃塞俄比亚电视台。

从史前到阿克苏米王国

那种生活是古代的埃塞俄比亚由哈达尔发现遗骸中，有一组骨骼碎片在下部发现阿瓦什河的山谷。这些骨骼碎片被认为是340万到290万年前的，属于阿法南方古猿它是一种类人猿，可能是现代人类的祖先。

大约在公元八千年到六千年之间公元前随着人口的增长，这一地区开始使用一种古老的语言裂缝性变成了现代语言Afro-Asiatic(前哈密托-闪米特族)家族。这个家族包括库希特语族，闪米特人的,Omotic埃塞俄比亚现在使用的几种语言。在第二个千年公元前，麦片谷物和犁的使用可能是从非洲地区传入埃塞俄比亚的苏丹，和人们说话通用电气ʿez(一种闪米特语)开始统治富饶的北部高地提格雷．在那里，在7世纪公元前，他们建立了王国。司马义Daʾ)。这个王国统治着西部的土地，获得象牙、龟甲、犀牛角、金、银和奴隶，并将它们交易给南阿拉伯的商人。

300年之后公元前随着贸易路线被东移，以便更容易地进入沿海港口，D . exe的状况恶化，一些较小的城邦出现在它的位置上。随后的扩张战争导致了内陆国家的统一阿克苏姆，其中，从它的基础上提格雷高原，控制着进入苏丹的象牙贸易，其他通往内陆南部的贸易路线，以及港口Adulis在祖拉湾阿克苏姆的文化组成通用电气ʿez，以改良后的南阿拉伯字母书写，以South为基础的雕塑和建筑阿拉伯原型以及当地和中东神灵的混合体。因此，阿克苏姆和蒙古之间存在着密切的文化交流的证据阿拉伯半岛但传统的学术观点，即南阿拉伯移民实际上居住并创造了阿克苏米前的埃塞俄比亚北部，越来越受到围攻。尽管如此，古老的文化交流横跨两岸红海在埃塞俄比亚被奉为神圣传说在马克达人的身上示巴女王还有以色列王所罗门．据说他们神秘的结合产生了Menilek我他是埃塞俄比亚王室的祖先王朝．

到了五世纪ce当时，阿克苏姆是红海地区的主要贸易大国。商业依赖于健全的金融方法，阿克苏米皇帝肖像的铸造证明了这一点。在一本无名的希腊游记里Periplus Maris Erythraei，写于1世纪ce阿杜里斯被描述为一个“开放的港口”，其中包括希腊罗马商人的定居点。就是通过这样社区，是为贸易目的而设立的基督教在皇帝统治时期，东地中海的一部分到达埃塞俄比亚Ezanas(约303-c .)350)。到了5世纪中期，僧侣们开始在说库什特语的人群中传播福音Agau(Agaw，或agw)东部和南部的人。埃塞尔比亚教会选择了跟随教会的领导科普特教会(在亚历山大，埃及)，拒绝接受基督论建议于卡尔西顿会议并与罗马和君士坦丁堡的主教决裂(直到20世纪下半叶才恢复关系)。

在其鼎盛时期，阿克苏姆将其影响力向西延伸至王国Meroe，向南走向Omo河东至香料海岸亚丁湾．甚至是南阿拉伯王国Himyarites穿过红海，就是现在的样子也门在阿克苏的宗主国统治下。公元6世纪初，迦勒皇帝(Ella-Asbeha;为了保护他在也门的同宗教徒免受一位犹太王子的迫害，他的势力足以横跨红海。然而，基督教在南阿拉伯的势力在572年波斯人入侵并中断贸易后结束。30年后，阿拉伯人紧随其后，他们在7世纪和8世纪的崛起切断了阿克苏姆与地中海世界的贸易。