Carolingian文学艺术

虽然它的根源可以追溯到7世纪，文化复兴，或文艺复兴时期的在加洛林王朝时期开花。事实上，加洛林王朝的国王积极推动复兴，将其作为教会和社会全面改革的一部分。受他作为基督教国王的责任感和改善宗教生活的愿望的鼓舞，查理曼大帝在他的立法中促进学习和扫盲。他还鼓励主教和修道院院长建立学校来教育王国的年轻男孩。他的改革吸引了当时一些最伟大的学者，包括盎格鲁-撒克逊人阿尔昆西哥特人Orléans的theodorf．文艺复兴一直持续到9世纪，并得到了来自秃头查尔斯他试图重振祖父朝廷的辉煌。

在提高了神职人员的标准后，查理曼在他的宫廷里召集了一批学者。尽管与此相反传说当时，皇宫里没有正式的学校，教堂和修道院附近开设了许多学校。人们还试图改革书写。研究同时在支持下几个修道院中心(最著名的是图尔)的标准化写作的目的;这一努力的结果是采用了常规的、易于阅读的脚本(Carolingian微不足道)．改进的教学和模仿的欲望古典时代帮助复兴了作家和抄写员使用的拉丁语。

整个王国的宫廷和修道院都是文学创作的中心。加洛林王朝的作家创作了大量的历史作品，比如Einhard的Vita Karoli Magni（查理曼大帝的一生)，天文学家的Vita Hludowici imperatoris（《虔诚的路易一世)，Nithard的历史书IV（《虔诚的路易之子的历史),Hincmar的De ordine palatii(《On政府of the Palace》)。他们也写了神学的原创作品，如宿命论和圣餐。这些作者还复制了大量的基督教和古典古代作品，否则就会丢失，阿尔昆准备了一个新的版本的圣杰罗姆的Vulgate。许多更重要的书都配有精美的微缩图，有时还用微缩图装饰黄金，揭示了这些艺术家及其赞助人受到罗马、日耳曼和基督教的影响。

然而，从9世纪中期开始，从帝国的划分中形成的王国看到了区域的复兴文化．事实上，誓言斯特拉斯堡是用罗曼语和德语写成的，这是这一发展的早期迹象。两者之间有明显的对比编年史Bertiniani（圣贝尔坦年鉴)，写于秃头查理的宫廷编年史Fuldenses（富尔达编年史)，写于校长处知识东方佛朗西斯中心。它们分别是西方和东方对同一事件的叙述。

在加洛林王朝时期建立的一些伟大的帝国纪念碑(英格尔海姆宫，亚琛宫)揭示了古代传统的永久性在他们的常规计划和概念．教堂是许多人的主题建筑实验;虽然有些是按照中央平面图建造的(Germigny-des-Prés，亚琛内部的八角形)，但大多数仍然忠于传统的t形长方形教堂类型。然而，礼拜仪式的考虑和信仰的要求，使某些修改是必要的，如在东部或一个地窖westwork或西面的第二个后殿。这些教堂建筑为建筑师们提供了一个试验平衡拱门的机会。拱顶在整个教堂的延伸和合理集成的附属建筑和教堂本身就产生了罗马式体系结构。

这一时期的建筑装饰丰富，有绘画、壁画、粉刷灰泥和马赛克，其中形象的表现越来越多地取代了严格的装饰性装饰。意大利北部的工作室正在推广在圣坛装饰中使用交织(即，复杂交织的带子的装饰品)。奢侈的艺术变得更加普遍，特别是照明、象牙制品和礼拜用的金属制品(圣髑盒)。