后来卡佩王朝
路易九世被他的儿子成功了,菲利普三世(1270 - 85年在位);他的孙子菲利普四世(公平;1285 - 1314年);和三个重孙们,路易斯X(1314 - 16),腓力五世(1316 - 22)查理四世(1322 - 28)。其中最重要的最后卡佩王朝统治的菲利普的公平。世俗的和雄心勃勃的然而虔诚和聪明,他不如他的祖先,更致力于适应他的权力比他的声誉。他把协调力量的君主制在某种程度上它又不是在中世纪。但是,这样做,他紧张的资源和耐心的臣民。他的儿子不得不屈服于一个的要求国家开始遭受自然灾害,例如饥荒和黑死病,这将标志着14世纪。然而,他们这样做没有放弃他们父亲的目标。没有男性继承人查尔斯四世死后1328年,作为他的兄弟在他之前就已经完成,报告皇室继承人抵押品卡佩王朝的家庭。
后来卡佩王朝国王的统治,进一步领土整合。嫁给他的儿子的女继承人香槟,并在1284年西班牙纳瓦拉,菲利普三世准备为降级比同样重要图卢兹(1271)。菲利普公平获得县的继承人勃艮第因为他的儿子菲利普南部,1295年吞并弗兰德斯和里昂在1312年。较小规模的收购,累计的重视,导致购买:豹头王的县(1281),沙特尔(1286),和小心梯级Saintonge(1308);Lomagne的头衔和Auvillars(1302)和拉苏尔(1306);和许多untitled当局。
通过条约,菲利普公平扩展他的管辖教会vivier公国,Cahors,门迪人,Le年幼的狗。与他大大扩展域,国王可以断言前所未有权威在法国到处都是。但它没有出现领土政策发生了变化。封地仍被授予和被恢复后卡佩王朝。君主继续布列塔尼、勃艮第和许多较小的贵族一般,并没有阻止他们对这些土地立法和休息。
政府变得更加引人入胜、专业和高效。虽然作为一个皇家教廷继续存在总最爱的巨头,主教和顾问,其部长级element-comprising在国王的pleasure-functioned越来越受薪人员服务部门。小委员会获得定义从一个誓言在1269年第一次提到。会议延长在日益加重的情况下,最高法院分为钱伯斯的请求,请求,调查(1278),和它的作文管辖权和监管。老地方法庭,如诺曼大臣和非常规的特鲁瓦,成为最高法院的佣金。而财政了安理会的方向房间学习(商会账户),除财政部外,组织审计账户。委员会和室以及最高法院发展适当的管辖权,和所有三具尸体保存档案。衡平法院,为各部门服务,保持较低的工作人员手中,直到1315年,当路易斯X恢复荣誉称号。
当地政府的官员服从扩散法警和总管。的首席法官(juge-mage在南方)假定总管的司法功能;接收器的收入,首先出现在郎格多克,在职责范围内制定了13世纪的结束。委员会的调查仍在继续遍历后来卡佩王朝下的省份,但是往往他们现在充当财政代理而不是改革者。
菲利普的许多军官曾公平是门外汉,和许多人的律师。对他们掌握的权力,他们提倡忠诚和冠冕概念皇家权威接近的主权。没有要求国王,绝对的权力,他们认为他的“优越性”的男人现在在全国范围内(第一次)严格确定;他们毫不犹豫地说罗马法当“王国”的状态是濒危,国王有一个压倒一切的权利所有臣民的援助对其加以保护。虽然这一原则,在一个臭名昭著的情况下,由一个理由实施神职人员,后来卡佩王朝不失去宗教神秘感他们继承了前辈的努力在基督教的原因。尽管政治忠诚躺正在全神贯注的状态,“君主的宗教”派生动力从狂热的话语的人在菲利普看到基督的公平的一种特权或选定的统治者的人。
在战争的需求和财政的主张君主制发现最具体表达式。在1270年代,他的活动在南方,菲利普三世要求军事援助等人在那以前免除服务。菲利普,更新这些要求他的战争加斯科尼和佛兰德斯,甚至声称所有的军事义务自由民作为个人财产征税的基础。最持续的和利润丰厚的税收在1285年之后对神职人员,一般的形式什一税(税收收入)第一年收入(房产税);销售税、海关、税犹太人和外国商人,迫使贷款同样补充旧域支持增加行政费用的收入以及成本的战争。最不受欢迎的财政上的权宜之计的重估货币在1295年之后,由王几次增加利润的薄荷糖混乱的商人和银行家。普通的资源和需求之间的不平衡扩大政府成为慢性13世纪的末尾。然而,尽管他们的律师的集权的论点,没有后来卡佩王朝被转移到认为税收是一个国家政府的建立和合理要求。
这种克制是一个原因,一时失误,后来卡佩王朝的强大不是视为一个任意的统治者。菲利普公平尊敬圣路易斯(路易九世)和他一样的人;像路易,他带法律顾问从一个代表性的人相对较少。但是,当菲利普打破过去的政策,他诉诸于伟大的议会和总成,与其说提交国家来证明他的课程。自订的税收是否批准与否,即使通过组装巨头或家园,他它negotiated-re-explained和收集在各省和地区。大型中央议会在1302年,1303年、1308年和1312年达到让国王和他的部长们唤起对他的政治支持措施对教皇或骑士圣殿。
在这些聚会是最早的国家议会包括城镇和村庄的代表,这引起了历史学家认为它们是早期版本成为了什么法国代表会议代表神职人员,整个王国的贵族和平民,在14世纪初召开。在公平和他的儿子菲利普下,然而,这些会的没有被认为是代表社会的财产;只有当菲利普V开始召唤北部和南部人分别审议财政问题是地产(由法国)以任何方式的预期。几乎同时省地产巨头和城镇的请愿,预示了在几个地区为缓解行政违反传统的特权;但随之而来的宪章1314 - 15是身体不协调。他们并没有限制王权,尽管财政的财产权利后来说诺曼底可以追溯到1315年的诺曼宪章。
如果菲利普公平的政策诱发所有类型的人的抱怨,是因为他还没有支持特别是;事实上,除了战争和金融,后来据说卡佩王朝可能保持了传统政治向贵族和城镇。然而,教堂,否则。菲利普公平坚持征税的神职人员防御立即带领他的冲突教皇博尼费斯八世。后者,在公牛Clericis赞比亚首都(1296),禁止神职人员缴纳的税款的统治者没有教皇同意。小旅店的老板有一些支持在南方,但菲利普战胜了教皇禁止出口的黄金来自法国。第二年教皇放弃了他的立场,承认国王的权利未经教皇批准税收神职人员在需要的时候。
争吵在1301年再次,当国王和巨头指责Pamiers主教叛国罪和异端。小旅店的老板不仅取消了让步1297但指责菲利普抓住宗教财产,使货币贬值,除此之外,他召见法国主教罗马王国进行改革。再一次的神职人员被分裂;许多主教和高僧参加了大会巴黎1302年,他们加入了男人的其他地产在解决教皇的抗议。一年后,国王采用粗糙战术:许多主教在1303年6月默许了在计划尝试总理事会前教皇,和9月国王特使纪尧姆•德•诺加雷特和他的同伙在Anagni抓住小旅店。由罗马人获救,老教皇去世一个月后。他死在教皇君主制被竖立在前两个世纪完全倒塌。吹牛的人教皇克莱门特V(王1305 - 14)的移动教廷来阿维尼翁,大量的同胞被红衣主教任命。
这个顺从的教皇,清除了奇怪的暴力统治的菲利普的公平的破坏骑士圣殿。始建于12世纪,圣堂武士是一个重要的改革顺序的特权之后似乎不合理的最后的十字军圣地的前哨。圣堂武士仍然有影响力的秩序,然而,巨大的财富和权力吸引了菲利普的注意。1307年菲利普下令逮捕了每一个圣堂武士在法国和扣押他们的货物和财产的所谓异端和不道德。下酷刑圣堂武士承认同性恋行为,吐痰在十字架上,偶像崇拜和其他东西。在1310年的圣堂武士收回他们的供词,但菲利普开始反对他们在1312年说服教皇正式抑制订单。他们最后的领导人被判处终身监禁,两个最高当局被绑在火刑柱上烧死的。