的恐怖统治

在驱逐吉伦特派进行着艰苦斗争的胜利之后,巴黎的激进分子“再生”自己的分段装配清除当地的温和派,而自由基等Jacques-Rene赫伯特和Pierre-Gaspard Chaumette加紧对巴黎公社。9月5日,1793年,他们发起大规模示威游行要求公约保证食品在负担得起的价格和“恐怖的一天。“由其公共安全委员会,公约安抚受欢迎的运动以决定性的行动。它宣称需要恐怖反对革命的敌人,使经济犯罪如囤积资本犯罪,并规定一个价格和工资系统控制的最大。的法律的嫌疑人授权当地革命委员会逮捕“那些通过他们的行为,或语言的口语或书面语的标准形式的关系,显示自己的游击队员暴政或联邦制和自由的敌人。“在1793 - 94年超过200000公民被拘留在;虽然他们中的大多数从未站在审判,他们被毒害的监狱,估计有10000死亡。大约17000个死刑被军事委员会和革命法庭判处的恐怖、武装叛乱的罪名72%公民逐渐联邦的两个主要区域东南部和西部地区买受人。三分之一的划分然而,不到10死刑传递他们的居民和相对平静。

帮助警察最大和征用农村粮食,以及执行逮捕令和警卫政治犯,大会授权地方政府建立准军事部队。大约50个这样武器revolutionnaires形成,非固定的仪器恐怖的省份。场合与农民和工匠的腹地,这些力量帮助提高下层阶级革命热情但最终离开这样的村庄脆弱的富人的愤怒公民他们骚扰。

6月公约已经迅速起草了一份新的民主宪法,将男性普选等民众要求生存的权利,和免费的公共教育。在全民公投雅各宾派的1793年宪法几乎无异议通过约二百万选民。然而,由于紧急大会10月份新宪法放在架子上,宣布“法国革命的临时政府,直到和平。“就没有选举,没有地方自治期间,不能保证个人自由的紧急情况。该公约将规则的主权绝对比旧君主制曾经声称。严重的民众抗议也不会被容忍,现在雅各宾派利用这种干预安全力量。平衡在越南少数民族之间的联盟和下层阶级逐渐从街头的转移巴黎公约的会议室。

从一开始受欢迎的恐怖心理帮助塑造了革命。农民和城镇居民一样镀锌被恐惧和愤怒在1789年“贵族情节”。私刑的“人民的敌人”革命,最终在九月的屠杀,这反映了一个极端的害怕背叛和一个肆无忌惮的惩罚性。现在革命领导人预防这种惩罚将为了控制:他们构想的恐怖一样理性,而不是情感和组织而不是本能。矛盾的是他们试图渲染恐怖lawful-legality被一个信条中大多数revolutionaries-but没有程序上的保障,1791年的普通刑法。

为更务实的越南少数民族无与伦比的偏离是合理的紧急情况应对1793年法国:革命可以享受的好处之前,他们必须获得武力对抗他们的敌人。(“恐怖只不过是正义,提示严重僵化。…力仅限于保护犯罪?“宣布罗伯斯庇尔。)更多的意识形态的尊贵雅各宾派如罗伯斯庇尔和路易德集团中的然而,恐怖也将重新生成国家通过促进平等和公众利益。在他们心目中一个链接之间存在恐怖和美德:“美德,没有恐怖是致命的;恐怖,没有美德是无能为力的。“谁能宣称自己代表人民的利益了地幔的美德和革命恐怖的力量。