宗教战争与奥格斯堡和约

1530年的节食之后，查理离开德国十多年，忙于地中海和荷兰的麻烦，法国．1535年，他发动了反对突尼斯的战争制服的巴巴里海盗(北非海盗)。他们作为奥斯曼人的海军武装，作为海盗和私掠船，使航行变得不安全。1538年，与法国的战争因一项为期10年的条约而暂时停止，但在1542年，法国与几个欧洲盟友，包括盖尔德兰公爵和法国再次开战克利夫斯(或Kleve)，其土地被查理宣称为勃艮第遗产的一部分。1543年，皇帝征服了这个公国，这大大扩大了他的权力基础，1544年，他与法国达成了和平协议和平Crépy)，随后在1545年与英国签订了停战协议奥斯曼帝国使他终于可以果断地对付德国新教徒了。

皇帝对宗教的政策偏差者以他的帝国理念为指导。他希望统治的世界面临着内外威胁;它所期望的统一和秩序遭到了来自外部的异教徒的攻击以及国家竞争和异端从内部。他已经对付了第一和第二种威胁;现在他把注意力转向第三个。新教在德国迅速传播。到1540年代，它不仅是一种宗教，还是一场成熟的政治运动，军事力量也在不断增强。新教领地的数量最近有所增加，其中包括，勃兰登堡,普法尔茨,丁萨克森的主教辖区科隆，明斯特，奥斯纳布吕克，Naumburg,Merseburg．在黑森的菲利普路德派有一个能干的政治战略家至少在临时，在全体委员会解决所有宗教问题之前，新教徒取得了胜利勉强承认他们存在的权利。这样的会议实际上是由蒲柏召集的保罗三世——尽管是在皇帝的反复催促下——但几乎没有迹象表明新教国家会屈服。因此1545年查理决定开战他找到了一个借口，由路德的王子，捕获了Braunschweig-Wolfenbüttel的公爵，一个天主教徒，谁试图重新征服土地，他被逐出他的路德臣民。查理声称这次抓捕违反了帝国法律，1546年开始了冲突，他加入了莫里斯他是一位野心勃勃的路德教王子，查理曾秘密地向他许诺过撒克逊人electorship。随后的战争分为两个阶段，在第一个阶段，皇帝取得了胜利Mühlberg之战1547年。利用这一有利地位，1548年查理逼迫各阶层接受一项临时这是一种按照皇帝的条件进行的临时宗教和解。这是政治上的让步然而，查理要求各庄园做出永久限制其自治权的让步，这导致了战争的恢复。在新教徒中，领先地位现在被莫里斯萨克森人抛弃了皇帝并从法国新国王那里获得了物质支持亨利二世因为他为新教而战。由此产生的“王子战争”是短暂的(1552-53年)，没有结果，1555年在一次帝国议会上签署了和平协议奥格斯堡．

的奥格斯堡和约关闭一个时代并开辟了另一条它决定了宗教问题，但这样做的方式必然会引起未来的问题。它加强了王公在领土上的权威，但未能解决他们与皇帝的关系。最重要的是，它合法化了路德教教义，奠定了规则，后来集中在短语Cuius regio, eius religion(“统治领土的人决定其宗教”)，帝国的每一个统治者——即。在美国，每个王子或市政府都可以选择罗马天主教或基督教路德宗教(汁液reformandi)，这个选择对统治者管辖范围内的每个人都有约束力。在一个特定的国家，只有一种信仰可以合法存在，这种信仰必须是统治者的，只能是天主教或路德教;加尔文主义、慈运连主义和再洗礼主义被排除在外。不愿意这样生活的臣民可以自由移民，并带走自己的财产(这在当时被认为是自由的规定)。被没收的教堂财产可以归没收它们的政府所有。一个教会保留地阻止了统治的高级教士将他们的土地连同他们一起改造。这些术语清楚地表明，战争的真正赢家，以及整个改革时期，是领土诸侯，其权威和权力，现在包围着教堂的人数大大增加。至于皇帝,他退位在挫折中隐退到一所修道院西班牙将他的西班牙和勃艮第王冠留给了他的儿子菲利普、帝国和中部的哈布斯堡领地欧洲对他的兄弟斐迪南．这两个人，就像菲利普二世而且费迪南德我他们都是意志坚定的天主教徒，在1555年之后主导欧洲的反宗教改革和忏悔主义时期发挥了突出作用。