加纳的宗教

超过一半的人口是基督徒，大约五分之一是穆斯林，还有一小部分人坚持传统土著宗教。本土宗教虽然广泛而根深蒂固，但缺乏系统的教义体系。虽然它们一般都是建立在相信至高无上的存在的基础上，但也承认一些与各种自然现象有关的次要神灵。相当突出的是死去的祖先，他们被认为是永远存在的，能够影响活着的人的事件进程，并能够充当活人和神之间的中间人。

在20世纪上半叶，基督教以牺牲本土宗教为代价稳步取得进展，但在独立后，这一趋势放缓了。从20世纪后期开始，信徒增多伊斯兰教开始增加。基督教的影响是最主要的在南部地区国家而伊斯兰教在极北和较大的城市中心是最强大的，那里有一些来自英国穆斯林地区的移民人口非洲西部．许多唯灵论和融合教会声称有一些依从性基督教与非洲传统的魔法和占卜信仰相结合，自20世纪50年代以来出现并越来越受欢迎。基督教会的其他分支是新教和罗马天主教教派。

结算模式

加纳有三个主要的地理区域——沿海地区，森林以及北部的稀树大草原——它们的边界并不总是明确的。

到目前为止，沿海地区是最小的地区，传统上是渔民和小规模农民的地区。从15世纪开始，甚至更早，这个地区曾经被一系列的小王国所占领，那里的居民是第一批从后来的加纳接触到欧洲的人。从东到西的主要民族是汉族母羊， Adangme (Adangbe)，遗传算法、埃夫图、凡特、阿汉塔和恩齐马。沿海地区已使该地区成为一个重要的商业中心，导致了城市中心的发展阿克拉，海岸角,Sekondi-Takoradi．沿海地区的城市中心比加纳任何其他地区都多。

更远的内陆地区，约占全国的三分之一，是森林地区，拥有相对较大和繁荣的传统州和丰富的农业土地。西边沃尔塔这些州主要由阿坎人人民;在东部，母羊占主导地位。森林环境而由此产生的经济活动和生活方式，特别是自1879年引入可可(可可豆的来源)种植以来，已经为该地区提供了一个共同的印记。除了Ewe族，主要的民族是东部的Akwapim族和Kwahu族，南部的Akim族和阿桑特人中部和北部有布隆族，西部有瓦索族和塞夫族。虽然该地区的所有民族都有相对较长的定居和政治活动历史，但最令人印象深刻的是阿桑特人，他们从17世纪到19世纪末建立了一个政治帝国库马西这包括分布在整个森林地区以及沿海和北部的大量主国和附属国稀树大草原区。

几乎所有的木材，可可，还有利用矿产财富，以及为出口而种植的一些次要经济作物，以及加纳消费的大部分食品都来自森林地区。人口密度相对较高，特别是在可可种植区。除了库马西，几乎没有真正的大型城市中心，尽管其他行政中心何，的知识,Sunyani-形成显著的人口集中。

北部的热带稀树草原覆盖了该国约三分之二的面积，但却是三个地区中经济最不发达的地区。在那里，最大的民族是Dagomba和Guang (Gonja)，与蒙古有关莫西族的人布吉纳法索．由于降水量少，该地区环境恶劣。紧邻林区的南部地区构成了西非疾病猖獗的“中间地带”的一部分结合森林和稀树草原环境中最糟糕的特征;尤其不适合定居。在过去，它受到来自北方和南方的广泛的奴隶袭击。由于远离大海，与欧洲人长期隔绝，阻碍了这一地区的发展。

在热带稀树草原北部地区的优势中——尤其是在最北部的部分，这是相对自由的采采蝇大面积的热带稀树草原植被非常适合饲养牲畜，这对牛来说是致命的。其相对较轻的土壤和降水制度有利于种植山药和谷物。虽然农业大多是传统的温饱型，但20世纪60年代引入灌溉和80年代机械化种植开辟了新的前景。沃尔塔湖它延伸到该地区的中心地带，相对便宜地提供了前往南部的通道储层用于农业和其他用途的水，尽管干旱时期会影响其效用。

在20世纪80年代末，据估计只有大约三分之一的加纳人口居住在城市，但从农村地区迁移到城市中心的人口稳步增加——其中一些人口的扩张速度约为全国人口增长率的两倍——导致21世纪初几乎一半的加纳人口居住在城市中心。在2010年代，这一比例略高于一半。大多数城市中心尽管规模和人口迅速扩大，但按照世界标准仍然很小。的阿克拉-特马人口超过一百万，是全国最大的城市，其次是库马西和玉米粉蒸肉．

几乎在所有地方，农业都是粗放的，而不是集约的，农村定居点形成了分散的核心，周围是种植作物或正在更新的土地。全国各地都鼓励永久或连作，但最常见的是在东北部，那里的定居点是孤立的复合每栋房子都有自己的农场。在其他地方，农业是基于轮作制度，即土地种植2 - 3年，然后休耕4 - 7年，使其能够再生。然而，当种植可可或其他树木作物时，种植通常是永久性的。

人口趋势

自1970年以来，加纳的人口保持着高于世界平均水平的年平均增长率。大约三分之二的加纳人年龄在30岁以下，这确保了该国的高增长率将持续一段时间。预期寿命虽然低于世界标准，但自1960年以来已大大改善，在西非是最高的。

在20世纪70年代末和80年代初严重的经济萧条期间，移民造成的人口波动变得明显。驱逐了100多万加纳国民，其中大部分是没有就业技能的年轻人尼日利亚1983年，当他们返回加纳时，对经济造成了进一步的冲击，但未能引起重大的社会政治动荡，这主要是由于令人印象深刻的吸收能力加纳本土的社会制度。