人兴都库什山
一个漫长而痛苦的历史，连同支离破碎地形，在该地区形成了名副其实的民族马赛克。在兴都库什山西北坡上的v ā khn山谷的低处，以及Sanglīch和Anjoman山谷的高处，很少有人居住着所谓的帕米尔或山塔吉克族在美国，大多数人都是Ismāʿīlī穆斯林。其他塔吉克族(他们是逊尼派穆斯林)乌兹别克，以及一些Ḥazāra(中亚起源的讲波斯语的民族)生活在兴都库什山脉中部和西部的山谷中。柯尔克孜族游牧民族曾经占据高地帕米尔但迁往东部火鸡在20世纪80年代阿富汗战争．普什图在主要的城镇，在喀布尔在兴都库什山脉以南的许多地区，除了Nū休息āN．普什图游牧民族越过西部丘陵，进入北部高原牧场阿富汗．一些印度古加尔游牧牧民季节性地渗透到南部山坡的山谷中。在兴都库什山的东南侧(巴基斯坦)，大多数人是Kohistani, an少数民族显示了从克什米尔到喀布尔明显的文化统一。
该地区的两个民族，Chitral的Kalasha和nutrest āni (Nū球场骚乱ā倪)，传统上被认为是一个更大的民族的一部分。自11世纪以来，他们被称为“卡菲尔”，一个术语贬义的其起源——源自阿拉伯语“异教徒”一词——导致最近对这些群体的名称和分类进行了重新考虑。这些曾经居住在兴都库什山脉更大地区的族群在地理上的分离导致了一些重大的文化分歧。例如，在1896年，nenhrest ānis被强制改信伊斯兰教。
卡拉沙人似乎与他们的邻居没有太大区别，无论是nenhrest āni还是其他。像该地区的其他人一样，他们说一种被一些人归类为达尔德语．正是在他们的宗教中，他们的民族个性得到了最显著的体现。他们信奉一种多神教;敬拜主要包括动物的祭祀。舞蹈是很重要的，萨满巫师练习占卜。在现代法律禁止这一习俗之前，死者被处置，不埋葬，在沉重的木棺材里。祖先的大型木制雕像通常骑在马背上，传统上都立在墓地附近;其中许多作品现在都收藏在博物馆里。Chitral和nenhrestn的房屋由坚固的矩形木制建筑组成。经济以农业和饲养山羊和牛为基础。
经济
资源
草料、木材和水是兴都库什山被开发最多的资源。人类定居点出现在土地可以灌溉的地方。在牧民的推动下，牲畜的大规模季节性迁徙充分利用了偏远山区的牧场。每年有成千上万的绵羊和山羊从高原牧场Badakhshān穿过安乔曼山口到达喀布尔的市场。
小水力发电植物为山村提供电力巴基斯坦．在北部，水力发电在Pol-e Khomrī和konduzz。其中许多是双重用途的水坝，下游有大型灌溉设施。
种植小麦、大麦、小米、玉米、土豆、豌豆和豆类的小块灌溉地构成该地区的农业。在干旱时期，桑树、核桃、杏仁、枣、杏和苹果的果园都是宝贵的食物来源。来自阿富汗的移民、难民和伐木工已经耗尽了南部山坡上的大部分树木覆盖，而nutrestn和印度拉吉的高森林仍然无法进入。
阿富汗的山区有少量的矿藏，但经济开发仅限于一些矿物的开采青金石在Monjān (Kokcha)河谷的Sar Sang。一些绿柱石是在科纳尔河谷开采的。古籍报告尖晶石ruby和水晶美国，但这些矿物的商业开采至今没有进行。在阿富汗兴都库什中部的Karkar和Eshposhteh (Ishpushta)有煤矿。北方平原相邻西兴都库什山脉的水源天然气出口到乌兹别克斯坦，而在南部靠近Hājjī Gak和Paghmān(喀布尔西部)和北部靠近Feyẕābād附近的Bābā山脉含有铁矿。
运输
兴都库什山脉所有有人居住的山谷都有机动车道路和轨道。在巴基斯坦山区的每一个村庄都可以乘坐吉普车到达;在吉尔吉特和吉德拉尔地区的Shandur和Lawarai等高地上修建的铁路减少了这些山谷的孤立性。其中最重要的是一条全天候公路，穿过连接阿富汗北部和南部的sautlang隧道。粗糙的车辆足迹贯穿北部山谷，包括v ā khn地区，从Feyẕābād在Badakhshān。短程起降飞机间歇性地为偏远地区提供服务，并为吉德拉尔和吉尔吉特提供日常服务。飞往阿富汗的v ā khn地区和兴都库什西部的航班很少。