蒙古入侵:最后的Árpád国王

安德鲁的继任者贝拉四世(1235-70),开始了他的统治,采取了一系列措施,旨在重建王权,但他的工作很快就被可怕的灾难中断了蒙古入侵。1241年春,蒙古人迅速占领了国家一年后,当他们离开时,造成了可怕的破坏。只有几个强化一些地方、密不透风的沼泽和森林躲过了他们的蹂躏。这个国家失去了大约一半的人口,发病率从1960年的60%不等Alfold(部分为100%)到20%Transdanubia;只有部分特兰西瓦尼亚西北方向的变化相当轻微。从他避难的达尔马提亚回来,Béla,他的国家不公正地称为它的第二个创始人,重组了军队,建造了一连串的堡垒,并召集新的定居者重新定居这个国家。他特别关注城镇。但他被迫让一些大亨几乎可以自由支配自己的地产,一些家族甚至上升到了近乎主权的地方地位。此外,一群移民,一个身体Cumans他在蒙古人之前逃到匈牙利,被证明是如此强大和动荡,为了确保他们的忠诚Béla不得不和他的儿子结婚,斯蒂芬·V,到Cuman公主。国王试图通过创建自己的军队(部分来自库曼人)来制衡巨头们的力量。新创造的“有条件的”贵族组成获得土地的士兵和定居者服兵役加强了下层贵族的地位。此后,王权和司法权的体系在贵族代表各自郡的议会中得以改变。

斯蒂芬在他父亲死后两年去世,之后国家由他的遗孀摄政,即匈牙利人所厌恶的“库曼女人”。她的儿子,一个放荡不羁的孩子,被暗杀了,没有留下什么合法的继承人,并声称王位是通过女线Árpáds。一个男性继承人,安德鲁三世,被发现于意大利尽管这个年轻人对王位的要求受到了质疑,但他证明了自己是一个明智、能干的国王。然而,随着他在1301年的去世国家王朝灭绝。

新西式风格封建社会经济制度在匈牙利已经出现,但尚未扎根。在13世纪的最后三分之一,匈牙利同化成欧洲受到各个贵族派系之间持续冲突的威胁。此外,匈牙利仍然是异教部落迁徙的目的地和蛮族攻击的重点,它继续表现出基督教封建欧洲边界国家的特征。

外国国王统治下的匈牙利

老土著的灭绝王朝有权选择自己的继承者;但血缘关系的原则仍然被普遍认为是决定因素,所有的王位候选人-温塞斯拉斯波西米亚巴伐利亚的奥托和查尔斯·罗伯特那不勒斯的安茹家族,他们声称自己的后代是Árpád的女性血统。但这三个索赔人都是外国人;其中一人和另一人的父亲实际上坐在外国的宝座上。从那时起直到它的消亡,匈牙利的王权实际上一直由一个外国人(除了两个例外,其中一个有争议)拥有,几乎总是由一个同时占据至少一个外国王位的人拥有。当国王利用王位的资源为匈牙利服务时,这可能对匈牙利有利,但他也可能为了追求其他利益而忽视和剥削匈牙利,并利用他的权力摧毁国家的自由和制度。既能获得外国统治的好处,又能避开其危险持久的匈牙利历史上少有成功解决的困境。

安茹王朝的国王

外族王权的问题起初并没有出现,因为安茹的查尔斯·罗伯特(查理一世)没有外国王位,成长为一个真正的匈牙利人。1301年,当一群匈牙利贵族为他加冕时,他还是个孩子;然而,他对王位的要求是有争议的,王冠首先是波西米亚的温塞斯拉斯,然后是巴伐利亚的奥托,直到1308年查理被承认为国王,统治到1342年。他是一个有能力的人,他在镇压了最反叛的地区领主之后实现了和平寡头(也被称为“小王”),并赢得其余的人。国际形势,与德国心烦意乱的由于帝国和教皇之间的权力斗争,蒙古鞑靼人变得被动,拜占庭的权力完全衰落,再次有利于东欧和巴尔干半岛的“中部地区”国家;这并非偶然波兰、匈牙利、波西米亚和塞尔维亚通常认为14世纪是他们的黄金时代。由于这种情况对匈牙利和邻国都有利,查理·罗伯特的扩张尝试只取得了适度的成功。在巴尔干半岛,他与波斯尼亚成为朋友和客户,但却将达尔马提亚拱手让给了威尼斯,将其他领土拱手让给了塞尔维亚和新兴国家voievody(省)瓦拉其亚.但他把捷克和奥地利的掠夺者赶出了这片土地,并在总体上保持了友好关系奥地利波希米亚和波兰。

查尔斯的儿子,路易斯(拉霍斯(1342-82年),他是匈牙利唯一的国王赋予“伟大”这个称号是建立在他父亲的基础上的。为了与西方保持和平,他弥补了他父亲在南方的损失,并在他的王国周围建立了一个由匈牙利统治的属地圈archiregnum(主要王国)在巴尔干半岛,多瑙河下游和加利西亚。这些新的依赖项包括几个巴纳特S(各省由任命的禁止)居住的斯拉夫人和弗拉赫的两个省摩尔达维亚和瓦拉其亚。1370年,由于早期的家族契约,路易也登上了波兰的王位。

这两个安如望族一员国王(王朝名称来源于Anjou)从特兰西瓦尼亚和匈牙利北部的金矿中获得了大量财富,其中约35%至40%归国王所有,使他能够维持一个辉煌的宫廷。有两代人没有遭受严重的入侵或内战,这个国家的其他地方在物质上空前繁荣。人口增加到300万,共有49个皇家自由区,500多个小城镇和大约26000个村庄。经济仍以农村为主,但手工业繁荣,贸易扩大,艺术繁荣。

宫廷生活和城市日常生活都借鉴了西欧社会。城市里的德国移民和市民以及神职人员成为西方的主要代理人文化.到14世纪初,道明会修了25座修道院,并在布达建立了一所神学院(现在是布达的一部分)布达佩斯).方济各会也建立了修道院,正如西多会,premonstratenians,和Paulines。罗马式风格居多体系结构直到13世纪晚期哥特设计的兴起。城市建造了令人印象深刻的教堂,比如布达的圣母教堂(现在更广为人知的名字是马提亚教堂)。进一步证明西欧文化传播的是Visegrád的宫殿,Zólyom和Diósgyőr的皇家城堡,以及罗马帝国的微缩模型照亮编年史(1360年),和圣乔治Kolozsvár的雕像(1373年),最早的以匈牙利语为主的抄本(1370年),以及早期匈牙利诗歌最好的例子,Omagyar Mariasiralom(约1300;《古匈牙利圣母玛利亚的挽歌》)。第一所大学建立于14世纪胸大肌还有Óbuda,尽管它们都很短暂。然而,尽管进步了,匈牙利仍然是欧洲的一个欠发达的边境国家。

两位安茹国王的统治基本上是专制的开明的.他们介绍了封建主义进入政治和军事系统;每个领主都负责维护自己的武装或有banderium).贵族们受到了严格的控制,路易重申了普通贵族的权利和特权。郡从“皇家”发展为“贵族”机构,每个郡仍由一名皇家官员管辖,但在很大程度上由贵族管理自治由当地贵族选出的代表。路易还将农民的纳税义务标准化,定为他们生产的十分之一(什一税)去教堂,另外十分之一诺娜)去上主,和一个房子或门税(肝门)直接交给国家。