奥朗则布印度的

地方和农民起义

很快,然而,区域干扰再次动摇了帝国。的贾特人农民的马图拉1669年反抗;部落Pathans掠夺西北边境地区和商队路线,宣战奥朗则布在1667年和1672年;一个发生在上升Satnami教派1672年在Narnaul;和锡克教徒在旁遮普厌恶他们大师科技阁下在1675年,残酷处死。最漫长的起义,然而,是拉其普特人反叛,引发了奥朗则布的吞并焦特布尔状态和他没收其统治者的死后的儿子特辛格所谓把他的意图伊斯兰教。这个叛乱蔓延至Mewar,奥朗则布自己不得不继续阿杰梅尔战斗城堡,曾加入了皇帝的第三个儿子,阿克巴(1681年1月)。战略,奥朗则布设法隔离阿克巴,逃到谁德干和波斯那里。Mewar结束战争(1681年6月)因为奥朗则布必须追求阿克巴德干,加入了马拉地人Sambhaji王王子。焦特布尔依然造反了27年,和特辛格占领他的祖先统治奥朗则布后立即的死亡。

奥朗则布在过去25年的德干他的统治。在他抵达该地区在1681年,他试图切断印度穆斯林的达人Bijapur和宝山早些时候,由于莫卧儿王朝进攻,同样对奥朗则布倾向。在这方面失败,皇帝,Bijapur占领(1686)和宝山(1687)的目标完全征服达人,他实现,用他自己的话说,他通过捕获和执行Sambhaji。马拉地人抵抗如此固执,但是,即使在近20年来的斗争奥朗则布未能完全征服他们见下文)。老皇帝死于1707年3月3日。

评估奥朗则布

奥朗则布具有高阶天赋。他刻苦培养学习、自我认知、自尊和自我控制。他非常勤劳,有条不紊,有纪律的习惯和思想,他的私人生活是良性。然而,他的宗教偏执使他适合规则混合他的帝国人口。

奥朗则布故意改变他的前任的政策向非穆斯林臣民试图执行伊斯兰国家的原则和实践。他再次jizyah在非穆斯林和负担他们的宗教、社会和法律障碍。首先,他禁止他们构建新的寺庙和修理旧的。接下来,他发布命令拆除所有的学校和印度教的寺庙和放下他们的教学和宗教实践。他一倍的关税印度教徒和干脆废除的穆斯林。他给予津贴和礼物转换印度教和提供他们在公共服务岗位,解放从监狱的罪犯,和一系列有争议的财产。他还迫害一些Shiʿ和苏菲派,他违背了正统的穆斯林严格解释。

所有这些努力失败在支撑庞大的莫卧儿王朝的政治结构。奥朗则布的订单没有实现,很大程度上是因为他的贵族不支持他们。他的偏见加强这些领域的手,反对他的政治或其他原因。进一步的损害是他长期缺席帝国的中心地带。虽然他捕获达人的堡垒,面对自己的贵族”纵容他们逃跑,他的许多jāgīrdār年代在朝鲜无法从村庄收集他们的会费。在经验丰富的地区经济增长在17世纪,当地的权力掮客和他们的追随者社区感觉越来越有信心站在他们自己的。丰富的调试manṣabdār年代的领导解决这种情况下远远超过帝国的区域或收入的增长。莫卧儿王朝中心因此开始崩溃被自己的重量压垮。1707年,当奥朗则布死后,严重的威胁外围已经开始强调帝国的核心的问题。