历史伊拉克的
这个讨论调查伊拉克自7世纪的历史ce。对于早期的历史,看到美索不达米亚。
伊拉克从c。600年到1055年
600年伊拉克的一个省波斯波斯萨珊王朝帝国,它属于三个世纪。这可能是人口最多和最富有的地区中东,密集的灌溉农业的较低的底格里斯河和幼发拉底河和支流流如Diyālā和Kārūn形成了波斯萨珊王朝君主政体的主要资源基础。名伊拉克是不习惯在这个时间;6世纪的波斯萨珊王朝帝国被除以Khosrow我分成四个季度,其中西部一个叫Khvarvaran,包括最现代的伊拉克。
伊拉克是广泛应用于名称中世纪的阿拉伯语的来源地区现代的中部和南部共和国作为地理而不是一个政治术语,这意味着没有精确的边界。现代的伊拉克北部的面积Tikrīt在穆斯林倍吗Al-Jazīrah,这意味着“岛”,是指底格里斯河和幼发拉底河之间的“岛”(即。美索不达米亚)。西部和南部的阿拉伯沙漠,居民主要是阿拉伯部落的人偶尔承认波斯萨珊王朝的封建君主的国王。直到602年沙漠边境守卫的Lakhmid国王的Al-Ḥīra,但阿拉伯人统治一个缓冲国定居。在那一年Khosrow II (Parvīz)轻率地废除了Lakhmid王国和奠定了边境开放,游牧民族的入侵。再往北西季是有界的拜占庭帝国。边境或多或少地遵循现代Syria-Iraq边境,继续向北到现代土耳其,留下Nisibis(现代Nusaybin)作为波斯萨珊王朝边境的堡垒,而修斯举行Dārā和附近的阿弥陀佛(现代Diyarbakır)。
复杂背景的居民。有一个贵族和行政波斯上层阶级,但大多数的人口是亚拉姆语的农民。相当数量的阿拉伯人居住在该地区,他们中的大多数是牧民的西部边缘的土地定居但一些市民,尤其是Al-Ḥīra。此外,还有库尔德人,住的丘陵地带扎格罗斯山脉,大量的希腊人,大部分囚犯捕获许多波斯萨珊王朝期间活动拜占庭式的叙利亚。
少数民族多样性被宗教匹配多元化。波斯萨珊王朝国家宗教,琐罗亚斯德教,在很大程度上局限于波斯统治阶级。大多数人,尤其是在北方的一部分国家,可能是基督徒。他们大幅除以教义分歧miaphysites,有关詹姆斯二世党人的教堂叙利亚,聂斯脱里派,与东方教会。聂斯脱里派是最普遍的和被波斯萨珊王朝国王容忍,因为他们反对罗马帝国的基督徒,他们认为聂斯脱里派是异教徒。miaphysites被认为有更多的怀疑和偶尔迫害,但两组能够维护一个教会层次结构聂斯脱里派了一个重要的知识在Nisibis中心。那时古代周围的区域城市巴比伦的庞大的人口犹太人流亡者的后裔基督教的《旧约全书》时间和当地的转换。此外,在这个国家的南部,有很多古老的巴比伦异教信仰的信徒,以及阿拉米语和诺斯替。
7世纪初这个多元文化社会的稳定和繁荣被入侵的威胁。602年Khosrow二世发起了最后的伟大波斯入侵拜占庭帝国。起初他彻彻底底的成功;叙利亚和埃及下降,和君士坦丁堡(现代伊斯坦布尔)本身就是威胁。后潮水开始,在627 - 628年,拜占庭帝国,皇帝的领导下赫拉克利乌斯,入侵伊拉克并解雇了帝国的首都Ctesiphon。侵略者没有保持,但Khosrow名誉扫地,废黜,并执行。接下来是一段之间的内讧将军和皇室成员,离开了这个国家没有明确的领导。的混乱也破坏了灌溉系统,这可能是在这个时候在该国南部大面积恢复沼泽地,其中大部分直到现代。这摧毁了最早的穆斯林土地掠夺者接触。(另请参阅伊斯兰世界:转换和结晶(634 - 870)。)
阿拉伯人征服和早期伊斯兰教时期
第一个地方之间的冲突贝都因人部落和波斯萨珊王朝力量似乎是在634年,当阿拉伯人在桥的战斗中被打败了。下的力有5000穆斯林AbūʿUbayd al-Thaqafī被波斯人路由。637年更大的穆斯林力量在Saʿd伊本AbīWaqqāṣ在Al-Qādisiyyah战役中击败波斯军队,也就是主和解雇Ctesiphon。第二年年底(638)穆斯林年代已经征服了几乎所有的伊拉克,最后波斯萨珊王朝的国王,Yazdegerd三世,逃到伊朗在651年,他被杀。
穆斯林征服之后,大规模移民从东部阿拉伯和阿拉伯人阿曼。这些新来者不分散在全国和解决;相反,他们建立了两个新的要塞城市,Kūfah附近的古代巴比伦,在巴士拉在南方。的意图是穆斯林应该是独立的社区勇士和他们的家庭生活的当地居民支付的税收。在这个国家的北部,摩苏尔开始成为最重要的城市,一个穆斯林州长和驻军的基础。除了波斯精英和琐罗亚斯德教的牧师,他的财产被没收,大部分当地居民被允许保留他们的财产,他们的宗教。
伊拉克现在成为了穆斯林的一个省哈里发,拉伸北非后来西班牙在西方信德(现在巴基斯坦南部)。起初哈里发的首都麦地那,但之后第三个哈里发的谋杀,ʿUthmān伊本ʿAffān656年,他的的继任者先知,默罕默德表哥和女婿ʿAlī,伊拉克基地。然而在661年,ʿAlīKūfah被谋杀,和哈里发传递给竞争对手倭玛亚家庭在叙利亚。伊拉克成为下属的一个省,尽管这是最富有的地区穆斯林世界和最大的穆斯林人口。应运崛起不断不满倭玛亚规则,各种形式。
680年ʿAlī的儿子al-Ḥusayn从麦地那抵达伊拉克,希望Kūfah人民会支持他。他们未能采取行动,他的追随者被屠杀的小组卡尔巴拉之战,但他的记忆徘徊在所有那些反对倭玛亚灵感的源泉。在后来的几个世纪的城市卡尔巴拉和ʿAlī墓在附近纳杰夫成为重要的中心施ʿ我今天仍然极大地受人尊敬的朝圣之旅。伊拉克在683年死后他们的机会的哈里发Yazīd我,当倭玛亚面临来自多方面的威胁。在Kūfah倡议被al-Mukhtār伊本AbīʿUbayd,他受到很多人的支持mawālī(单数,mawlā;非阿拉伯皈依伊斯兰教的),他们觉得他们被视为二等公民。687年Al-Mukhtār被杀,但倭玛亚意识到严格的规则是必需的。的哈里发ʿAbd al-Malik(685 - 705)任命为可怕的al-Ḥajjāj伊本Yūsuf al-Thaqafī作为他的州长在伊拉克和所有的东方。Al-Ḥajjāj成为传奇,一个严厉只是统治者。他的公司的措施引起了当地的反对阿拉伯精英,在701年有一个巨大的领导的叛乱Muḥammad伊本al-Ashʿath。的起义只有借助叙利亚士兵被击败。伊拉克现在很大程度上征服了省,al-Ḥajjāj建立了一个新的城市Wāṣit(内侧),介于Kūfah巴士拉,叙利亚部队是一个永久的基地。以一种更积极的方式,他鼓励伊拉克人加入领导的探险Qutaybah伊本穆斯林在705年至715年间,征服中亚为伊斯兰教。即使al-Ḥajjāj死后714年,Umayyad-Syrian控制伊拉克保持公司和愤恨很普遍。