弗雷德里克我(德皇腓特烈一世)

Papal-imperial关系

在19和20世纪初,民族主义和自由主义历史学家弗雷德里克我推广一个视图,意大利人称为巴巴罗萨(“Redbeard”),这是包围传说和绣花神话。自第二次世界大战然而,学者们从民族主义解释重新评估imperial-papal关系在其实际的历史上下文。例如,康斯坦斯条约1153年3月23日,两个教皇和皇帝专用的自己几乎回归前现状在北部和南部意大利,展示了他们努力保留传统秩序的基本要素。不过,事件很快就展示了虚幻的这一努力。实际上是没有教皇和帝国之间的信任。弗雷德里克使他陷入1154年意大利为了确保他的加冕为皇帝。他的军队很少,主要是一群骑士在亨利三世(狮子)、萨克森公爵。他把米兰在帝国的禁令拒绝回答的指控反对它洛迪,帕维亚,克雷莫纳。但他能做的。他迅速罗马一个新的教皇,艾德里安四世(1154 - 59),唯一的英国人举行教皇看到,教皇就成功了阿纳斯塔修斯四世(1153 - 54)。艾德里安别无选择,只能继续安排在康斯坦斯,虽然他和他的首席顾问,红衣主教罗兰Bandinelli (Adrian教皇?后来成功了亚历山大三世),反对弗雷德里克的再主张帝国宣称参加教皇的选举。然而,他们需要他的支持来平息由持续动荡阿诺德的布雷西亚。阿诺德和捕获的皇帝把他到城市的完善,绞死他,烧毁了他的身体,分散他的骨灰台伯河。然而,弗雷德里克对诺曼人不动,尽管国王罗杰二世的西西里死了,艾德里安王?缔结了一项条约威廉我在1156年(1154 - 66)的西西里。弗雷德里克的第一个意大利之旅因此服务主要是为了证明不可能的恢复弗雷德里克设想康斯坦斯的条约,但这并不意味着他准备投降帝国的权利。恰恰相反,它帮助移动到一个新的领域的问题。

也许没有更多的戏剧性的表达这种变化的本质可以想象的事件发生在贝桑松的红衣主教伯纳德圣克莱门特罗兰在1157年10月会见了弗雷德里克和交付教皇艾德里安的一封信。教皇提醒弗雷德里克帝国加冕,告诉他,他希望协商好了beneficia在他身上。这个词,这可能意味着支持或在一个更具体的意义上,办公室,由弗雷德里克的帝国总理翻译成德文Rainald Dassel的“领域”,暗示的帝国皇帝举行教皇作为奴隶。这在场中引起一片哗然,尤其是红衣主教罗兰接着问:“那么他从谁那里得到帝国…?“虽然教皇艾德里安否认Rainald做出的解释,已经太晚了。然而,更重要的是,这一事件表明,同时代的人也是非常清楚,他们踩到新的领域。弗雷德里克坚决拒绝任何影响的教皇封建君主的断言,他举行了选举帝国”从神的首领。”,他的政策是基于政治现实证实了他的行动在1158年,当他再一次出发去意大利。这一次他寻求和解与教皇和返回到旧秩序。他作为一个统治者有意恢复秩序在他的领域。已经羞辱了米兰,曾试图反对他,他会见了平原上的城市Roncaglia定义皇家徽章(权利)习惯法的基础上。四波伦亚的律师加入了28个城市代表在这个任务中。三个法律的文本在Roncaglia发行,然而,显示了增加的影响罗马法弗雷德里克的法院。