武士文化的建立

虽然吸收了传统文化的公民贵族,战士建立了自己的房子Kyōto在室町时代唱的还介绍了大陆文化,元,明王朝,特别是相关的文化禅宗佛教,从而塑造一个新的武士文化。这个过程始于的黄金时代足利Yoshimitsu在14世纪的结束,当奖学金和艺术繁荣的五Kyōto shogunal庇护下的禅宗寺院。Renga(链节)和nō戏剧蓬勃发展。这种文化的精髓发现Yoshimitsu的具体表达式金色的馆在Kitayama(“北部山”)。被一个纵火犯在1950年和1955年重建,现在正式称为Rokuon庙,位于西北Kyōto。面对精致典雅的花园,金馆是建立在日本吗shinden样式(在平安时代风格的豪宅建筑开发)的第一和第二的故事,而上层的故事是卡拉(“中国”)风格的禅宗的学校。因此Kitayama文化,同时吸收新禅宗的影响中国早些时候,保留本地贵族文化。

的时代将军Yoshimasa,造成的破坏Ōnin战争,是一个更深的禅味和显示精制升值的简单和安静的深奥。Yoshimasa的银馆及其在东方花园Kyōto(现在Jishō神庙的一部分)真正的反映这个(“东部山”)文化。这忧郁的寺庙(从来没有覆盖,按计划,用银)和它的宁静的环境形成鲜明对比的虚饰黄金Pavilion-represent这种抛光文化风格的精髓。而采用的大名这个文化的发展也促使一种新的文化集中在Kyōto的市民酒井法子和是Azuchi-Momoyama和江户的先驱文化。

在佛教,伟大的古代寺庙前的Enryaku庙成为纯粹的阴影逐渐减少他们的伟大shōen。自镰仓时期,新Rinzai禅宗教派已经特别青睐的高级战士的房子。室町shogunal家庭(足利)给予特殊保护的追随者祭司MusōSoseki教派,在繁盛一时歌修道院(Kyōto的五个最重要的禅宗寺院)。歌僧侣建议幕府在政府方面,外交和文化;他们研究了新儒家哲学的影响楚溪来自中国的禅宗,出版书籍,写诗和散文在中国风格。但歌修道院成为莎士比亚,因为过度的与政治的联系世界,因此他们停止发展幕府拒绝了。相比之下,Myōshin和Daitoku temples-also Rinzai教派的但就是歌散system-rose外突出,后者也许最出名的和尚Ikkyū,的工作传播自己的特殊的教学形式。

正是在这一时期Rennyo(1415 - 99)胫骨(真正的)教派净土宗声名鹊起,教学原则简单短语。他的基地,Hongan寺庙Kyōto袭击并燃烧,然而作为核大国Enryaku殿。Rennyo被迫逃离北海岸日本海吉崎康宏认为,在那里,他成立了一个学院。然后他回到首都区域,Hongan庙是重建,取得了它的黄金时代。同时也被历史悠久的寺庙,Hokke (Lotus)教派信徒在勇士和仍在继续扩大商人。此外,在此期间,自定义的朝圣圣地的佛教神观音,Shintō圣地在伊势和的峰会富士山也流行起来。伴随这种趋势是一个世俗的Shintō信念的发展。在15世纪的学者吉田Kanetomo尝试免费Shintō从佛教圣地控制;他认为只有Shintō深厚的宗教信仰可能治愈的人失望。

在艺术的nō镰仓时期戏剧发展的古老传统农业节舞蹈,和公会(咱)形成为在寺庙和神社的仪式和葬礼服务。四个这样的演员公会Kōfuku庙和Kasuga神社日本人的省(现在奈良县),是父亲和儿子菅直人'ami和ZeamiMotokiyo;足利Yoshimitsu的庇护下,他们为nō戏剧繁荣奠定了基础,为性能和建立指导方针给许多文本。Kyōgen(对话玩舞蹈),由旧的娱乐形式的喜剧元素sarugaku的时间间隔,进行nō戏剧。基于主题从普通人的日常生活,kyōgen受到广泛认可,特别是因为他们讽刺上层阶级。传统的日本和歌节还组成,但是renga(链节)变得越来越受欢迎,享有的战士和百姓的喜爱。然而,过了一段时间后甚至renga变得过于正式,随着和歌,失去了新鲜感;因此,称为节了haikai诞生了。

作为禅繁荣,松阴建筑风格与这所学校被勇士和广泛采用民间贵族住宅的建设,成为今天的日本国内的基础架构。最初的一个房间里,僧侣读佛经,松阴有几个特色:一个入口被称为genkan、稻草垫子叫榻榻米提出了在整个房间的地板上,纸包滑动分区(shoji房间之间),一个凹室(壁龛)和各级货架(chigai-dana)展示的艺术作品。挂的单色绘画的习俗壁龛和放置鲜花或前一碗香也开始流行。建设花园,喜悦是在添加禅宗的情绪退出旧世界shinden风格,象征利用流,花,和灌木。之后,更象征花园建造使用安排的石头,刮砂和砾石。

图像的雕刻的佛像和佛教绘画蓬勃发展镰仓时期拒绝后室町时期;也流传古老的教派,和新出现的。浮世绘绘画也拒绝,画卷失去了新鲜感。,禅宗的兴趣不断增加导致的单色绘画在演唱和元歌风格的僧侣。Yoshimasa之时,然而,伟大的画家Sesshū脱离模仿中国的模型和在单色画开了新领域。父亲和儿子KanōMasanobu和KanōMotonobu介绍了温和形式的浮世绘单色绘画的创始人,成为新的Kanō学校。

喝茶,引进唱中国的禅宗牧师卫材镰仓时期,战士之间的传播,甚至普通人从十四世纪中叶开始。在将军Yoshimasa时,日本村田公司Shukō从奈良,一个商业背景的人,开始了wabi-cha形式的茶道通过结合cha-no-yu公民贵族和cha-yoriai常见的人。这种新形式传播的战士和伟大的商人和进一步程式化的酒井法子商人Takeno Jōō。茶道的发展刺激新形式在茶室体系结构中,插花,陶器,甚至是日本的蛋糕配上茶。这个文化传统是进一步扩散其中常见的人,财富和教育水平的城市商人和工匠的上涨,他们也喜欢nō和kyōgen戏剧、茶道和renga。童话故事也广受喜爱,容易阅读,包括相关的故事,人们自古以来。这些流行不仅在贵族和武士的孩子还在镇上的人在寺庙和神社接受教育。室小说著名新兴的工匠和商人阶层的生活。当地大名也促进了文化在其领域,渴望增强他们的尊严的上议院通过建立寺庙和神社城堡城镇和采用的艺术家和学者曾帮助Kyōto文化传播。

因此,虽然战争中盛行室町时代,它给日本一些最独特的文化机构。