耶路撒冷的历史
耶路撒冷最早的调查和发掘是在19世纪进行的，主要是由欧洲基督徒，如法国学者路易斯Félicien德索西和查尔斯Clermont-Ganneau以及英国人查尔斯·沃伦爵士，他们的灵感来自于想要确定《圣经》中提到的地点圣经．成立于1865年的巴勒斯坦探索基金赞助了一些挖掘和地形调查。然而，直到秦始皇墓的发掘凯瑟琳·凯尼恩1961年到1967年之间，第一个现代的，科学的考古工作在城里进行。
自1968年以来，广泛的挖掘工作已经在老城及其周围进行希伯来语大学考古研究所，以色列古物管理局和以色列探索协会。圣殿山南部和西部城墙周围的挖掘，已经达到了希律人行道，揭示了通往圣殿的台阶，祭司进入圣殿的地下入口，以及许多宗教物品。主要街道旁还有一些公共建筑的遗迹。在犹太人聚居区的第一面墙内发现的遗迹，带有公元70年罗马人洗劫这座城市时烧毁和破坏的痕迹ce．宗教工件人们还发现了第一圣殿时期的遗迹，以及第一次发现的可以追溯到8世纪和7世纪的结构墙公元前已经找到了。其中之一被确定为“宽墙”描述尼希米．在Giv at Ha-Mivtar的一座犹太人坟墓中发现了一具罗马时代被钉在十字架上的尸体，脚踝上仍有一颗钉子。在城堡的大规模挖掘中，发现了哈斯莫尼、希律、十字军和马姆里克时期的建筑。
在城墙内的圣殿山附近，发现了一座倭马亚宫殿的著名遗迹。1978年以来在欧斐尔山和大卫城地区的挖掘揭示了可以追溯到第4千年的定居点的证据公元前以及迦南人和早期希伯来人的定居点，后者有大量的印章、铭文材料和日常用具。最重要的发现是罗马和拜占庭式的卡尔多，一条从附近的街道锡安大门穿过修复后的犹太区到达十字军部分，穿过旧城的集市。这条街道使用了古老的人行道、柱子和柱头进行了重建。十字军的发现教堂、临终关怀和医院条顿骑士团(12世纪)在犹太区，以及在粪门和锡安门之间的巨大的城墙和塔楼(来自十字军和12世纪和13世纪的ayyoybid时期)对这座城市的历史做出了重大贡献。
然而，耶路撒冷的考古调查热潮并非没有政治争议。1996年，一个考古隧道沿着西墙引发了穆斯林的担忧破坏圣殿山上的伊斯兰建筑，暴动随之而来。同样，一些犹太人认为圣殿山的修缮和挖掘是穆斯林开始的圣地(宗教捐赠)可能会危及犹太人的文化宝藏。
约书亚Prawer 伯纳德•瓦瑟斯坦这座城市的古老起源
在东南部的一座山上发现了城市地区最早的人类定居痕迹，从铜器时代晚期(铜时代)到早期青铜时代（c。3000公元前)。挖掘发现，在圣殿山南部的一个地点存在一个定居点，在吉训泉上方发现了一个巨大的城墙，这确定了古代定居点的位置。这个名字，以其最早的形式被称为Urusalim，可能是西方闪米特起源，显然意味着“Shalem(上帝)的基础”。这座城市和它最早的统治者，埃及人，在《埃及诅咒文本》(c。1900 - 1800公元前)，在14世纪再次出现特拉信件中包含了城市统治者，Abdi-Kheba (Abdu-Ḥeba)，需要他的君主帮助对抗入侵的Hapiru (Habiru, Apiru)。圣经的叙述提到了迦南人的会面麦基洗德据说是撒冷(耶路撒冷)的国王，与希伯来牧首亚伯拉罕．圣经后面的章节提到了另一位国王，亚多尼洗德，他领导亚摩利人联盟被打败了约书亚．
根据圣经记载，耶路撒冷，在边境便雅悯而且犹大居住着一些混合人口，被称为耶布斯人，被占领大卫，联合王国的创始人以色列而且犹大，这座城市成为了犹太王国的首都。这可以追溯到大约1000年公元前．大卫的继任者，金所罗门他扩建了这座城市，并建造了自己的城市寺庙的禾场上耶布斯人阿珥楠。因此，耶路撒冷成为王宫的地方和一神论宗教的圣地。
所罗门死后，北方部落脱离了国家。约930公元前埃及法老Sheshonk我850年，非利士人和阿拉伯人，786年，以色列人约阿施洗劫了这座城市。后希西家他作了犹大王，就建造了新的防御工事，又挖了一条地道，从基训泉引水到城内的西罗亚池死以强大的力量西拿基立的亚述他在701年强迫缴纳沉重的贡品。公元612年，亚述屈服于巴比伦．八年后，耶路撒冷被掠夺，耶路撒冷王被流放到巴比伦。在587/586公元前这座城市和圣殿被彻底摧毁王尼布甲尼撒二世(尼布甲尼撒)，希伯来人开始被掳。它结束于538年公元前当居鲁士二世波斯大帝，征服了巴比伦，允许犹太人进入所罗巴伯从大卫家族返回耶路撒冷。圣殿被修复(515年)公元前)尽管撒玛利亚人反对，这座城市成为了新国家的中心。当尼希米(尼希米)c。恢复了防御工事。
希腊化和哈斯莫尼时期
随着…的到来亚历山大大帝以及333年在伊苏斯的胜利公元前耶路撒冷在希腊人的影响下沦陷。亚历山大死后，巴勒斯坦归他的元帅管辖托勒密一世他是拉古斯的儿子，曾占领过埃及并将亚历山大定为都城在198年公元前耶路撒冷被北方人占领王朝，源自塞琉古一世他是亚历山大的另一位元帅安提阿(目前在土耳其)。希腊和异教势力的增长冒犯了正统犹太人，他们的敌意在167年爆发为武装叛乱公元前在塞琉古之后安条克四世故意亵渎圣殿。起义是由玛他提亚他是哈斯摩努斯(hasmonus)的儿子，由他的儿子继承犹大，被称为Maccabee(马加比)。哈斯摩尼人成功地驱逐了塞琉古人，耶路撒冷重新获得了由祭司统治的独立国家的首都地位哈斯摩王朝．