历史马达加斯加

马达加斯加从1500年到c。1650

在16世纪开始之前，马达加斯加的大部分地区都是由内部移民居住的，因此，空旷的土地成为了他们的家园tompontany(原居民，或“土壤主人”)。然而，在政治上，这个岛国仍然四分五裂。构成现代马达加斯加人口的近20个民族中的大多数没有获得任何形式的“民族”。意识直到16世纪，新的政治思想从国外传入并开始在岛上传播。从16世纪到17世纪早期的大量欧洲书面记录都没有揭示出任何大型国家或帝国，而从19世纪中期开始收集的马达加斯加口述传统也很少能追溯到那么久远的时间。

不过，小地方州在欧洲船只经过的海岸上的许多地方都发现了它们。都城几乎都位于河口附近，领土范围总是很小，统治者彼此独立。联盟和战争通常是短期的事情，涉及有限的经济目标和很少的生命损失，它们很少导致任何边界调整。经济是牧区经济或农业经济，通常是两者的混合，财富没有根本的差异。在一些地区，统治者似乎是绝对的，而在另一些地区，长老和牧师有很大的影响力。在马达加斯加东南部的一个地区，后来被称为太子堡(遗址)法国东印度公司那个名字的堡垒;今天的二苯乙炔̈aro)，早期的欧洲人认为他们在该地区的安塔那那西人中间发现了一个存在的穆斯林国家。它由一个“摩尔国王”统治，有一个贵族特权大概来自伊斯兰教．他们的集体的名字是Zafindraminia，或“Raminia的后代”，最终的伟大祖先。

在16世纪的前25年，葡萄牙航海家报告了马达加斯加北部的一些沿海城镇，这些城镇在建筑上与马达加斯加相似Kilwa一个曾经重要的entrepôt在今天坦桑尼亚．这些城镇属于西部的非洲-阿拉伯商业网络印度洋这无疑早于16世纪。在Vohemar镇，曾经是岛上的东北中心国际贸易在这里，马达加斯加人和非洲-阿拉伯人的习俗融合在一起，形成了独具匠心的工艺美术传统。

葡萄牙探险家在访问马达加斯加东南部的马蒂塔纳河谷时，在1507年至1513年间见证了一群非洲阿拉伯人(“来自马林迪的摩尔人”)的到来。在一两代人的时间里，这个群体的后代已经与当地人通婚并融合在一起tompontany形成另一种叫做Antemoro。到17世纪30年代，Antemoro已经建立了一个神权国家，这是马达加斯加当时唯一拥有文字的国家。使用阿拉伯语字母，文本是写在马达加斯加语言他们都是虔诚的教徒世俗的在自然界中。接近伊斯兰教成了主要原因标准毫无疑问，Antemoro的四个sacerdotal氏族比堡垒-多芬地区的Zafindraminia更接近穆斯林信仰。随着时间的推移，Antemoro圣僧们在马达加斯加各地旅行，开始影响这两个国家的其他马达加斯加人宗教而且政府．