艺术美拉尼西亚文化的

美拉尼西亚的艺术是非常不同的。在高地新几内亚艺术,身体本身成为了一个焦点;脸和身体绘画、假发、头饰精心制作的服装都是使用。在新几内亚低地,热情洋溢的艺术传统,喜欢绘画和雕刻等塞皮克人民Iatmul Abelam,变得广为人知。曲线的艺术Massim风格,其中超布连独木舟船头板和跳舞的盾牌,也吸引了兴趣。

的malanggan雕刻的新爱尔兰同样壮观,是众所周知的,相对良好的文档记录。后者,塞皮Massim雕刻,相反短暂的艺术;回纹装饰的malanggan的,像一些蕨类植物树干雕刻的瓦努阿图,后来都为仪式和废弃的创建或销毁。

在一些美拉尼西亚文化传统、雕刻品和其他艺术形式具有很强的宗教意义。面具,创造力的集中在几个地区,常常是精心策划的婚礼仪式,在蒙面数字冒充神话生物或戏剧化崇拜的秘密。然而,许多民族装饰几乎每个对象没有立即丢弃,但是功利主义。

美拉尼西亚跳舞,音乐口头传统一直语焉不详,部分是因为(直到的时代录音和电影)他们比实物不容易保存,部分原因是信仰基督教的大部分地区抛弃了许多形式的音乐和舞蹈。虽然很难推广,舞蹈经常关注显示舞者的身体和服装,和有时集体他们代表集团的力量。从一些地区复杂的舞蹈形式记录。音乐类型从葬礼挽歌,和爱情歌曲到高度复杂的形式,如复调牧羊神之笛音乐多达八个对位的声音。也该地区各种类型的史诗叙事的特征,神话、民间故事和演讲,芬芳的比喻和神话暗示。这些传统也经常丢失,因为基督教的入侵和不可用,直到现代,有效的录音设备。

自1970年代以来,已经有了复苏的传统艺术形式,特别是美拉尼西亚的设计生产的新媒体,如丝印图案。一个土著文学(小说和诗歌)也在1970年代初开花了。21世纪初,美拉尼西亚音乐包括一系列融合的实践,创造性地适应西方的影响和当地一个新兴的创意风格。另请参阅海洋艺术和建筑;海洋音乐和舞蹈;海洋文学。