你三世在下降

的衰落你的三世是一个事件在美索不达米亚的历史,可以更详细地比其他阶段的历史如皇家通信,两个哀歌破坏你和苏美尔,并从Isin显示,存档Ishbi-Erra王篡位者和型号,消除了他的前在你的霸王。Ibbi-Sin在发动战争以拦当一个雄心勃勃的对手Ishbi-Erra的人前来毛伊岛,大概是一般或高级官员。通过强调从亚摩利人最危险的威胁,Ishbi-Erra敦促国王委托他的保护周边城市的型号和赫斯。Ishbi-Erra接近勒索的需求,他的信件显示了如何巧妙地处理亚摩利人和个人ensi年代,有些人很快就走到他身边。Ishbi-Erra也利用大萧条,国王,因为上帝伊利尔“恨他”,这句话大概指的是坏的预兆造成考试牺牲动物,过程许多统治者基于他们的行为(或者,视情况而定,不作为)。Ishbi-Erra强化型号,Ibbi-Sin第十年的统治,开始使用自己的约会公式文件,相当于放弃行为忠诚。Ishbi-Erra来说,他认为自己是伊利尔的最喜欢的,所以他统治赫斯,上帝有他的圣所。最后他声称领主在美索不达米亚南部,包括你。

同时Ishbi-Erra刻意加强了域,Ibbi-Sin持续了14年的统治一个减少的部分土地。年底你是通过一个串联的不幸:a饥荒爆发,你被围困,被撒及其盟友在伊朗部落的侵略。Ibbi-Sin掳去,再也没有听说过他。哀歌记录移动时尚你的不幸结束灾难所带来的愤怒伊利尔。

政治分裂

可能从你三世的分离是通过改变组件的人口,从“苏美尔人确切的”到“确切的亚摩利人。“一个古老的巴比伦肝脏预兆表明”他的大草原将进入,和追逐的城市。“这的确是一个缩写公式事件发生不止一次:国王的宝座的篡夺的城市“酋长”的亚摩利人部落。这些掠夺定期开展各自的部落的一部分成为解决,尽管这并不是所以的型号因为Ishbi-Erra来自玛丽的家,阿卡德人的起源,根据统治者的名字。通过相同的语言令牌王朝的Larsa是亚摩利人。第五后者王朝的统治者,Gungunum(统治c。1932 -c。1906),征服了你,成为平等和竞争对手的型号;在这个阶段,20世纪的结束公元前如果不是之前,你肯定比本身。Gungunum至临时统一下美索不达米亚的汉谟拉比,政治决心的解体的权力平衡通过不断游移不定的联盟,各种统治者的推定,由亚摩利人的恐惧侵占游牧民族,和越来越可怜的社会条件。通信的广泛的档案从玛丽的皇宫(c。1810 - 1750年)是最好的信息来源对政治和外交游戏及其规则,是否履行或破碎;它涵盖了条约,大使馆的调度和接待,协议有关集成盟军的间谍活动,“情况报告”从“外国”法庭。没有夸张或格式化,这些字母,像处理日常事件,更可取的是无数的皇家建筑铭文,即使后者包含历史典故。

文学文本和增加分散

另一个间接但远离微不足道的来源的政治和社会经济情况在20到18世纪公元前的文学预兆。这些是长期纲要的条件一只羊的肝脏或其他占卜的对象(例如,一滴油的行为在一个烧杯装满水,新生儿的外观,和不断上升的香云的形状)详细描述和评论与适当的预测:“国王将杀死他的政要和分发他们的房子和财产在寺庙”;“一个强大的人将登上王位在外国城市”;”起来的土地对其“牧羊人”将继续统治的牧羊人”;“国王将推翻他的总理”;和“他们将锁城门口,会有一个灾难在这个城市。”

开始Gungunum Larsa,文本允许更大的洞察力私营部门比其他任何以前的时期。有一个相当大数量的增加私人合同和私人通讯。尤其是频繁的私人合同这些结论贷款银或谷物(大麦),说明普通人的困境,特别是当驱动寻求债权人,道路上的第一步,在许多情况下导致毁灭。利率、固定在20%的银和33%的粮食,如果进一步增加的最后期限偿还,通常在收获季节,没有保存。破产导致监禁债务,奴隶制的抵押贷款,甚至出售儿童和债务人自身的人。许多私人信件包含请求释放家庭成员从监禁的债权人手中。然而巨大的财富也,在“液体”资本以及地产。这些倾向会导致经济灾难,国王规定纠正清算的债务,至少暂时的缓解。这样一个法令的具体措辞Ammiṣaduqa时间的巴比伦。

直到你三世时期,到目前为止,只有档案恢复处理寺庙或宫殿。然而,属于旧巴比伦时期,连同有关文件民法,越来越多的行政记录、私人管理的家庭旅馆,和农场:清算账户,对各种交易收据和笔记。这显然是有规律的资产阶级,处理自己的土地和拥有意味着独立的寺庙和宫殿。贸易,现在主要是在私人手中;商人旅行(或派他的伙伴)在自己的风险,不代表国家。法系的合同中有一个大幅增加土地购买的记录。同样重要的经济形势旧巴比伦时代是一个过程,可以概括为“世俗化的寺庙:“即使不能追踪这种发展的所有阶段。故宫很可能拥有几个世纪以来权力处置寺庙财产,但是,而《乌鲁卡基纳法典Lagash还品牌导致滥用的趋势,公民对寺庙的关系现在个人特质。收入从其他语言的某些牧师offices-benefices,个人出售和继承。在你的这个过程已经开始,国王被赋予圣俸,尽管接受者不能拥有它们。的“女牧师”的档案太阳神的带有提供一个特别明显的例子宗教融合的服务和私人经济利益。这些女人,他住在一个修道院gagum,来自城市的领先的家庭和不允许结婚。与他们的财产,包括土地和银,他们从事一个活跃的和有利可图的业务通过发放贷款和租赁领域。

倾向的分散与Isin旧巴比伦时期已经开始。结论与72年的统治Kudur-Mabuk Larsa (c。1834 -c。1763)。Kudur-Mabuk谢赫Jamutbal支派亚摩利人的,尽管他埃兰人名称、帮助他的儿子Warad-Sin获得王位。这篡夺允许Larsa,经过一段时间的内部动荡,蓬勃发展一次。下Warad-Sin和他兄弟的长期统治Rim-Sin,南部的大部分巴比伦,包括赫斯,再次Larsa联合在一个州在1794年。1763年Larsa征服了汉谟拉比。