气候与土壤
蒙古地处高纬度(北纬41°至52°之间)和高海拔(平均海拔约5,180英尺[1,580米])，远离世界缓和海洋的影响-在其最近的点约435英里(700公里)以西博海(赤里湾)。因此，它经历了明显的大陆性气候，冬季非常寒冷(以西伯利亚为中心的反气旋为主)，夏季凉爽到炎热，每年和每天的温度变化很大，通常降水很少。一月和七月的平均气温之间的差异可以达到80°F(44°C)，而一天内的温度变化可以达到55°F(30°C)。北方的平均气温通常比南方低:一月和七月的平均气温乌兰巴托区域分别为−7°F(−22°C)和63°F(17°C)，而对应的温度为戈壁区域为5°F(- 15°C)和70°F(21°C)。
降水随海拔升高而增加纬度，南部和西部一些低洼沙漠地区的年降水量不足4英寸(100毫米)，而北部山区的年降水量约为14英寸(350毫米);乌兰巴托每年的降水量约为10英寸(250毫米)。降水通常在夏季以雷暴的形式出现，在数量和时间上都有很大的变化波动每年都相当多。
蒙古气候的一个显著特征是晴天的数量，平均每年在220到260天之间，但天气也可能很恶劣，难以预测。沙尘暴或冰雹会突然形成。大雪主要发生在山区，但猛烈的暴风雪横扫草原。即使是薄薄的一层冰或冰雪也能阻止动物到达他们的牧场。
土壤主要是栗色或棕色类型，但在沙漠和半沙漠地区有相当大的盐渍化。戈壁是典型的岩石沙漠，有大面积的砾石覆盖，偶尔还有沙丘。
动植物生命
植被区
蒙古有四个基本植被带。它们在纬度上从北到南，在海拔上从山脉到盆地和平原:森林草原，草原半沙漠和沙漠。此外，较高的山脉有带状针叶林(针叶林)和更高的高山地带。草原占全国领土的四分之三以上。
山地森林草原区是最丰富的多样性植物和动物的生命。北坡的森林生长得更厚，分布最广泛的树木是西伯利亚落叶松，其次是西伯利亚雪松，还有不同种类的云杉、松树和冷杉。落叶树包括桦树、白杨和白杨。草原植被分布在山间盆地和宽阔的河谷以及山的南侧。这些广阔的牧场上覆盖着羽毛草，茅草、艾草和许多饲料植物种类。夏天，草原上开满了色彩鲜艳的野花。在最高的山坡上，针叶林被高山地带的细草和偶尔的花朵所取代，与山顶地带裸露的岩石和崎岖的冰川融为一体。
半沙漠是在五大湖西部是山间洼地，南部是戈壁，偶尔是真正的沙漠。那里植被稀少，但足以养活骆驼、山羊和绵羊。大片的旱生[耐旱]植被提供了柴火。榆树和杨树簇拥在泉水或其他地下水源周围。在受到威胁的居住和耕作地区已种植了绿化带侵犯沙漠化。沙尘暴在人类活动破坏了草原表面的地区很常见。
动物的生命
多样的自然条件，内部位置，以及稀少的人口都有助于蒙古丰富的和多样化的已引起国际关注并具有商业重要性的野生动物。位于几个不同的动物地理区域(西藏，阿富汗-突厥斯坦，西伯利亚和华北-中国-满洲)的边界上国家有一个动物区系，结合了它们各自的物种。北方森林的港湾猞猁、马拉尔鹿(麋鹿的一个亚种)、狍子,麝除此之外，还有棕熊、狼獾、野猪、松鼠和貂。草原是旱獭和蒙古瞪羚的家园，旱獭曾因其皮毛而被广泛猎杀，但现在受到狩猎限制的保护。蒙古阿尔泰山脉野羊出没的地方叫什么盘羊还有雪豹。聚类在半沙漠和沙漠地区的水坑周围可能会发现库兰(亚洲野驴;Equus hemionus kulan)，野生骆驼(称为khavtgai在蒙古)，以及戈壁熊(mazaalaiS)，所有这些都是极其罕见的。野生普尔热瓦尔斯基的马，蒙古人称之为takhi它是在以前的栖息地灭绝后，从欧洲和北美的种群重新引入该国的。
具有经济意义的家养动物有绵羊、骆驼、牛(包括牦牛)、山羊和马，它们的总数远远超过蒙古的人口。草原上的鸟类包括云雀、鹧鸪、鹤、野鸡、鸨和猎鹰;鹅、鸭、海鸥、鹈鹕、天鹅和鸬鹚在河流和湖泊;还有经常出现在某些地区的雪鸮、金雕和海鳗。河流和淡水湖中有大约70种鱼类，包括亚洲鲑鱼、鳟鱼、灰鲈、鲈鱼和梭子鱼。以体育和商业目的为目的的狩猎和捕鱼仍然具有一定的重要性，但政府已经引入了严格的狩猎规定和其他保护措施，包括建立国家公园和自然保护区。
人
民族背景和语言
可追溯到史前早期的考古遗迹吸引了蒙古和外国学者的注意。的蒙古人是相当均匀,种族。在蒙古境内，Khalkh(或Khalkha)蒙古人构成大约占人口的五分之四。其他蒙古团体，包括Dörvöd (Dörbed)，布里亚特人巴亚德和达里甘加的人口几乎占其余人口的一半。剩下的主要是讲突厥语的人哈萨克人,一些图瓦语(蒙古语:Uriankhai)和少数Tsaatans (Dhukha) -他们主要生活在国家的西部。有少量的俄罗斯人和中国人，主要分布在城镇。政府更加重视尊重和保护哈萨克族、图瓦族和其他少数民族的语言和文化权利。
的巨大的大多数人都说英语蒙古几乎所有说其他语言的人都懂蒙古语。20世纪40年代，传统的蒙古垂直文字被基于俄语字母的西里尔文字所取代。(这就是Ulan Bator的传统拼法Ulaanbaatar音译的由来。)在20世纪90年代，传统文字再次在学校教学，商店的标志出现了西里尔字母和传统形式。
宗教
蒙古人最初遵循萨满教的做法，但他们广泛采用藏传佛教(喇嘛教)-与萨满教元素的混合-在清朝时期。20世纪初，清朝覆灭，蒙古的控制权掌握在这位化身的手中。khutagt藏族精神领袖雅赞丹巴(Javzandamba)和高级神职人员，以及各地的可汗、王子和贵族。1921年建立的新政权试图用社会主义和宗教结构取代封建和宗教结构世俗的形式。在20世纪30年代，信奉无神论的执政的革命党摧毁或关闭了寺庙，没收了他们的牲畜和土地，诱使大量僧侣(喇嘛)放弃宗教生活，并杀害了那些反抗的人。
在20世纪40年代中期，甘丹修道院在乌兰巴托重新开放，共产主义政府开始鼓励少量喇嘛参加国际佛教会议——特别是在东南亚——作为蒙古的政治宣传。1990年一党专政的结束，为藏传佛教的流行复兴、被毁的寺院和寺庙的重建以及宗教使命的复兴创造了条件。佛教徒，主要是Dge-lugs-pa(Gelugspa;黄帽子)学校的领导达赖喇嘛在积极宣示宗教信仰的蒙古人中，美国人占了近四分之一。大约三分之一的人口信奉传统的萨满教信仰。相对较少的穆斯林，主要分布在国家的西部，几乎都是哈萨克人社区许多不同教派的基督徒主要居住在首都。相当一部分人是无神论者或不信教。