缅甸的统一

南诏充当了缓冲对中国北方和允许婴儿缅甸人的王国。有缅甸从Pyu中学到很多,但他们仍然切断从缅甸南部的贸易收入。小乘佛教佛教已经消失了印度,在它的位置大乘佛教佛教和复苏的印度教。

1044年Anawrahta登上王位异教徒在缅甸,开始统一过程,以循环的方式重现,直到英国征服了国家在1886年。Anawrahta第一加强了防御北方的“前门”缅甸创建联盟通过与邻近的婚姻山东。然后他利用缅甸北部的经济资源修复旧灌溉工程和建立新学校。最后,他宣布自己是小乘佛教的冠军和使用意识形态来证明他征服了缅甸南部,这是我的城市的失败来完成流化床在1057年。

因此,通过11世纪的核心现在缅甸已经统一成一个王国集中在异教徒,和缅甸的经久不衰王朝已经建立。Anawrahta的工作是继续他伟大的指挥官Kyanzittha(统治1084年c。1112)和另一位伟大的统治者,Alaungsithu(统治c。1112 -c。1167)。异教徒的伊洛瓦底江流域整合南缅甸南部的港口大部分东南亚大陆分为两大帝国,高棉语和缅甸语。Anawrahta王朝的国王一直持续到13世纪。到那时,他们的大寺庙建好,小乘佛教已经进行的信息不仅山也是红色。

几个世纪的寺庙建筑和免税捐赠的土地和人力僧伽(僧侣),然而,转移了许多国家的最有价值的资源。然而,国家和社会的合法性取决于继续赞助的僧伽。因此,异教徒已经削弱了13世纪,正是当一个威胁的出现蒙古人的中亚。异教徒的失去了其北部缓冲在1250年代初南诏被毁,蒙古人征服的下吗忽必烈。蒙古人要求提交由异教徒和致敬,而拒绝服从。目前尚不清楚,蒙古军队实际上达到异教徒,但到1300年异教徒在缅甸不再是权力的中心。

异教徒的国家和社会

异教徒是一个令人难以置信的王国,甚至其同时代的人;虽然他没有访问它,13个th-14th-century威尼斯旅行家马可波罗印象深刻的故事讲述了他的光彩。其征服的时候,异教徒的估计有3000到4000庙宇和寺院。数以百计的这些今天仍然站和证明人民的繁荣和丰富的文化。的征服我的王国流化床的异教的经济和文化的基础,因为它交付在缅甸人手中所有国家的港口和工匠建造了异教徒的核心宏伟的寺庙。这些工匠是支付工资的金银,以及(食物、马、大象)。衣物、住所、健康、舒适和安全是雇主的责任(提供的细节就证明了这一点同生铭文)。

Mon的工匠、工匠、艺术家、建筑师、金匠,wood-carvers在流化床被捕并被带到异教徒缅教他们的技能和艺术。我的僧侣和学者缅教神圣的巴利语语言缅和佛经,很快成为学者,让异教徒的小乘佛教的中心学习。他们的一些宗教的评论被接受的一部分巴利语佳能由其他小乘佛教国家。异教徒的妇女也参加了这些活动,特别是在庙宇和寺院的建筑和捐赠。

虽然异教徒了佛教的人他们的生活方式,他们保留了很多土著和其他非正统的信仰。结果是一个独特的混合的原则,持续一代宗教为基础,在缅甸政府和社会。

第一个艾娃王国,1364 - 1527

异教徒的衰落后作为主要的政治力量,小权力中心出现的14世纪的第一个十年政治,一旦被异教徒的宗主权。政治局势仍然支离破碎,然而,直到其中一个中心,艾娃1364年,成为权威的座位。艾娃是位于北部的伊洛瓦底江流域的水稻产区的入口处Kyaukse今天的附近曼德勒。艾娃诸王复活异教徒的传统,鼓励奖学金和学习和时期的伟大时代缅甸文学。没有缓冲北部,然而,他们不能控制的海岸的时间长度,从而剥夺了航运收入。

异教徒从政治权力后,星期一恢复自己勃固15世纪,他们正在经历自己的黄金时代在领导人如Dhammazedi(1472 - 92)统治。勃固成为主要的中心小乘佛教奖学金和商务部东南亚从征服,属性保护它。然而,艾娃是脆弱的;它在1527年被解雇的山伊洛瓦底江曾向南移动下来昭披耶河南诏的破坏之前几十年以来山谷。艾娃难民逃往南方Toungoo,在一个城市Sittang河被一个座位的异教徒和艾娃权威。

的Toungoo王朝,1531 - 1752

的Toungoo王朝,虽然被一些由Minkyinyo国王(1485 - 1531)统治,无可争议地固化由他的继任者Tabinshwehti(统治1531 - 50)。Tabinshwehti掌权的时候,新王国已经强大到足以夺取控制缅甸北部的山和缅甸南部Mon。1511年,马六甲海峡(现在的贸易转口马六甲)马来半岛被葡萄牙人占领,导致更新的兴趣贸易在缅甸的沿海水域。勃固Tabinshwehti转移他的资本向南为了利用这个商业潜力,他试图团结有缅甸,Mon,山成一个单一的状态。然而,他于1550年去世,被他的妹夫,成功Bayinnaung(1551 - 81)统治。

与此同时,在湄南河流域合并他们的权力下大王国大城府(Ayudhia Ayudhya),当时已知的地区暹罗。如有缅甸、山认识到控制的潜在价值的新的商业活动区域;大城府勃固,因此成为竞争对手。此外,明王朝中国活跃在东南亚水域在十四和十五世纪,进一步刺激经济增长的竞争。

Bayinnaung两次游行在大城府,征服了整个昭披耶河山谷,到1569年,使用葡萄牙语雇佣兵和葡萄牙大炮来完成他的目标。Bayinnaung缅甸的战争耗尽的资源,然而,在他死后王国开始分解。曼尼普尔邦——印度教诸侯国西北的缅甸(现在在印度)征服在1560年宣布独立,大城府也恢复了它的独立性。Toungoo,加入了部队的若开邦(若开勃固)地区,继续蹂躏。当葡萄牙人随后成立了一个小的权力中心Syriam在勃固河对面的今天仰光Toungoo决定返回的统治者,可预测性,安全,舒适的缅甸北部的农业干旱地带。

到16世纪,艾娃已经复活,第二个阿瓦王朝建立,到1613年Bayinnaung的孙子吗缅甸Anaukpetlun团聚了。Anaukpetlun的继任者Thalun,重建的原则,缅甸国家创造了半个年早些时候在异教徒。沉重的宗教支出,然而,削弱了艾娃在政治上,他们所做的异教徒。与此同时,缅甸南部恢复活力的新商业活动受到英国和荷兰。勃固已经强而艾娃是专注于恢复北部地区。最后,鼓励由法国在印度,勃固发动叛乱。内部以及外部攻击,艾娃和Toungoo dynasty-fell在1752年。

的Alaungpaya王朝,1752 - 1885

很快就明显的解雇艾娃只有权力的中心被摧毁,而不是系统或必要的资金对权力;在今年结束之前,一个受欢迎的缅甸人的领袖,Alaungpaya勃固(1752 - 60)统治,推动缅甸北部的部队,恢复了掸邦,建立了Alaungpaya(也称为Konbaung)王朝。1759年,他也恢复了曼尼普尔邦勃固,打败了。暹罗的警惕,试图唤醒掸邦叛军首领。在南方,Alaungpaya取代丹那沙林,这个网站的老portage王国,入侵暹罗的领土。尽管Alaungpaya入侵失败,他死于1760年撤退,现在缅甸人民和统治者认为,除非暹罗被征服,缅甸南部的沿海城市无法保留。Alaungpaya的儿子Hsinbyushin(1763 - 76)统治把他的军队开进暹罗在1766年,并在1767年他们抓住大城府。中国、激动日益增长的势力缅甸、四次入侵这个国家1766 - 69年期间,但没有成功。

缅甸然后征服若开邦,占领了诸侯国阿萨姆邦曼尼普尔邦的西北部,从而来面对英国在印度力量。结果是第一个Anglo-Burmese战争(1824 - 26),暹罗曾在英国。缅甸最终必须为和平和苏放弃阿萨姆邦,曼尼普尔邦,若开邦,丹那沙林。

第二次Anglo-Burmese战争(1852)被英国了,谁想要访问柚木森林在勃固,也想安全的差距在海岸线延伸加尔各答(加尔各答)新加坡;它导致了英国吞并勃固省,他们重命名下缅甸。英国越来越感兴趣的传奇与中国的贸易通过其背门,以及在柚木,石油北部,红宝石Myanmar-they等待一个合适的借口来攻击。1885年英国宣战缅甸第三和最后一次。以满足批评在议会的行动起来,英国政府给缅甸的最后一家独立国王的借口,Thibaw(1878 - 85)统治,是一个暴君,他密谋使法国更大的影响力。这些费用似乎有太多的基础。