尼日利亚安全

尼日利亚警察部队由联邦宪法建立，由总统任命的警察总检察长领导。警察部队普遍效率低下，部分原因是新兵教育水平低，士气低落，他们居住条件差，工资极低，而且缺乏现代装备。腐败现象普遍存在。

联邦军队包括陆军、海军和陆军空军部队．尼日利亚军队参加了由联合国赞助的任务西非国家经济共同体(西非共同体)监测组(西非监测组)和联合国(联合国)。

保健和福利

人口集中在城市造成了巨大的卫生问题，特别是污水处理不当、缺水和排水不良。大量的生活垃圾散落在狭窄的街道上，造成交通延误，而垃圾则倾倒在河床上构成这是一种严重的健康危害，也是经常困扰伊巴丹的洪水的原因之一，拉各斯和其他城市在雨季。下呼吸道感染，腹泻疾病，疟疾,艾滋病毒/艾滋病都是导致死亡的主要原因之一尼日利亚疾病控制中心于2011年成立，以支持公共卫生．

在大拉各斯郊区的棚户区和其他大城市，卫生条件特别差，那里的生活用水是从井中获得的，而这些井往往受到坑厕渗漏的污染。农村社区也遭受供水不足或不洁净之苦。一些村民不得不步行6英里(10公里)到最近的水源——通常是一条小溪。因为人们在同一条溪流里洗衣服、洗澡和钓鱼(有时用鱼毒)，所以下游村庄里人们的水经常受到污染。在雨季，通常在居民区附近挖的路边雨水坑是生活用水的主要来源。牛通常在较浅的水池中浇水，这导致肠道疾病和疾病的高发麦地那龙线虫在许多农村地区。

医疗卫生事业是各级政府的责任。大城市和城镇都有医院。大多数州首府都有专科医院，许多州还拥有一所大学教学医院。有许多私立医院、诊所和妇产中心。医疗服务不充分的在世界的许多地方国家然而，由于医疗人员、现代设备和用品的短缺。

住房

城市的过度拥挤导致了贫民窟的蔓延，在大多数较大的城市中心出现了棚户区郊区。大多数房屋是由个人建造的，由于银行通常不为房屋建造提供贷款，这些人中的大多数必须依靠他们的储蓄。一项联邦住房计划为在州首府、地方政府总部和其他大型城镇为低收入和中等收入工人建造廉价住房提供资金。

房屋类型因地理位置而异。在沿海地区，墙壁和屋顶是由该地区丰富的拉菲亚棕榈制成的。在森林地带，可以看到带席屋顶的长方形泥房子，不过更繁华的房子有波纹铁皮屋顶。在中部的稀树草原地区和北部的部分地区，房屋是圆形的泥质建筑，屋顶是倾斜的茅草，但在极北的干燥地区出现了平坦的泥质屋顶。有些土房还会盖上一层水泥。大一点的房子都是围绕着一个开放的庭院设计的，传统上都有可以收集雨水的桶或蓄水池。

在殖民时期，英国官员住在被称为政府储备区(GRA)的隔离住房中。独立后，GRA住房在非洲人口中非常受欢迎。

教育

英国在殖民时期几乎没有促进教育。直到1950年，大多数学校都是由基督教传教团体经营的，他们从19世纪中期开始将西式教育引入尼日利亚。英国殖民政府资助了几所学校，尽管它的政策是给教会学校拨款，而不是扩大自己的系统。在北部以穆斯林为主的地区，西式教育被禁止，因为宗教领袖不希望基督教传教士干涉伊斯兰教传统的伊斯兰学校提供伊斯兰教育。

今天初等教育，免费和强制，从6岁开始，持续6年。中等教育分为两个三年周期，第一个周期是免费的义务教育。虽然联邦政府和州政府对教育负有主要责任，但其他组织，如地方政府和宗教团体，可以建立和管理小学和中学。大多数中学、贸易中心、技术学院、教师培训学院、教育学院和技术学院都由州政府控制。

尼日利亚有400多所大学和学院广泛分布在全国各地，试图使高等教育方便的。许多大学由联邦政府控制，所有大学和学院的教学语言都是英语。在1960年尼日利亚独立时，只有两所建立的高等教育机构，它们都位于该国的西南部:伊巴丹大学学院(成立于1948年，现为尼日利亚国立大学)伊巴丹大学亚巴高等学院(成立于1934年，现为亚巴理工学院)。20世纪60年代又建立了四所政府经营的大学:尼日利亚大学，善解(1960)，在东部;伊夫大学(成立于1961年，现在Obafemi Awolowo大学)在西部;北尼日利亚大学(成立于1962年，现在Ahmadu Bello大学)在北部;而且南部的拉各斯大学(1962年)。在20世纪70年代和80年代，政府试图在每个州都建立一所大学，但随着州数的不断增加，这种做法被放弃了。此后，特别是在21世纪，建立了许多联邦和州立大学。直到20世纪90年代，个人和包括各种基督教会在内的私人组织建立大学的尝试才得到联邦教育部的批准。从那时起，建立了数十所私立高等教育机构。

文化环境

尼日利亚丰富多样的文化遗产源自其受阿拉伯和西欧影响的民族群体的混合。这个国家结合了传统文化国际化的都市气息。秘密社团，比如Ekpo和Ekpe伊博人，以前被用作政府的工具，而其他机构与婚姻有关。根据富拉尼人自定义的sharo(对年轻男子气概的测试)，竞争对手的追求者要经受鞭刑的折磨，以淘汰那些不够坚持的人。在伊比比奥语在领土上，接近结婚年龄的女孩在嫁给丈夫之前要被关在新娘肥育室里数年。一个女孩在坐月子期间吃得很好，目的是让她变得丰满，从而对她未来的丈夫更有吸引力;她还会从年长妇女那里得到如何做一个好妻子的指导。殖民地官员和传教士都不鼓励这些习俗。一些适应性更强的文化机构已经出现了恢复自独立以来;其中包括东南部部分地区的Ekpo和Ekong社会，以及在古埃及发现的Ogboni社会约鲁巴人而且江户尼日利亚南部地区。(有关妇女在尼日利亚社会中的历史角色的信息，看到边栏:尼日利亚妇女．)