穆斯林联盟和穆罕默德·阿里·真纳

早在英国人入侵并控制印度次大陆之前，穆斯林军队就已经征服了这片从印度山脚延伸出来的起伏平坦土地上的定居人口兴都库什山到这座城市德里和恒河平原向东孟加拉．最后一个也是最成功的穆斯林征服者是莫卧儿王朝(1526-1857)，最终将其权力扩展到几乎整个次大陆。英国英国的优势与莫卧儿王朝的衰落相吻合，在经历了一段时间的欧洲胜利和莫卧儿王朝在战场上的失败后，英国终结了莫卧儿王朝权力．莫卧儿王朝的最后一位皇帝在失败后被流放印度叛变1857 - 58。

起义后不到三十年印度国大党为英属印度提供政治代表土著人。虽然国会成员对所有人开放，但印度教参与者超过了穆斯林成员。的全印度穆斯林联盟该组织成立于1906年，旨在给予穆斯林发言权，以对抗当时被认为在英国统治下印度教徒日益增长的影响力。穆罕默德·阿里·真纳他在与国大党领导人决裂后担任了该联盟的领导人莫罕达斯·k·甘地．他坚信盎格鲁-撒克逊文化法治作为伊克巴尔的亲密伙伴，真纳质疑穆斯林少数民族的安全印度主要由印度教权威统治。声明伊斯兰教被一种恢复出于印度教的自信，真纳和联盟提出了一种“两国理论”，认为印度穆斯林有权——因此也需要——在重建的次大陆上建立一个独立的自治国家。

英国打算按照英国的方式给予印度自治议会民主制是显而易见的《印度政府法》1935股。到那时为止，印度教徒和穆斯林共同治理印度的问题是普遍可以接受的，尽管人们也承认印度教徒比穆斯林更适应英国的习俗和殖民管理方式。此外，在印度兵变失败后，印度教徒更多急切的接受英国人的行为和思想，而印度穆斯林则首当其冲地受到英国人的愤怒。莫卧儿帝国于1858年正式解散，其最后一位统治者被驱逐出次大陆。印度的穆斯林认为他们是被单独挑选出来接受惩罚的，他们不愿意采用英国的方式，也不愿意利用英国的教育机会。由于这些不同的立场，印度教徒在英国统治下以牺牲他们的穆斯林同行为代价而进步英国打开了公务员对当地居民来说，印度教徒几乎垄断了职位。虽然有影响力的穆斯林等Sayyid Ahmad Khan意识到日益严重的权力不平衡，并鼓励穆斯林寻求欧洲教育他们也意识到，要赶上更进步、更有优势的印度教徒是一项不可能的任务。

就是这个并列一种新兴的印度教优越感和穆斯林中持续的自卑感全印度穆斯林联盟在其宣称代表印度穆斯林的声明中被提及。与其他穆斯林运动不同的是，穆斯林联盟清晰的表达的情绪与此同时，印度穆斯林人口中较为温和的因素。从英国当局的立场来看，以真纳为发言人的穆斯林联盟也是首选组织。不像甘地的做法公民不服从在美国，律师真纳(他在伦敦林肯律师事务所(Lincoln 's Inn)获得了律师资格)在寻求脱离帝国统治的过程中，更倾向于提倡法治。因此，真纳更愿意通过谈判解决问题，事实上，他的第一反应是维护印度的统一，尽管为穆斯林提供足够的保护社区．对于真纳来说拉合尔(后来的巴基斯坦)1940年的决议，要求在印度建立一个或多个独立的穆斯林国家，起初并不意味着印度联邦的解体。

二战期间(1939-45)被证明是催化剂因为政治权力的意外变动。在各种受欢迎的民族运动的压力下，尤其是那些由国大党组织并由甘地领导的运动，战争削弱的英国人被迫考虑放弃印度。为了回应国大党要求英国退出印度的运动，伦敦派出了一个由理查德·斯塔福德·克里普斯爵士(克里普斯的使命)新德里并承诺国会在战争中的合作将在战争结束后获得更大的自治甚至独立。然而，甘地和其他国大党领导人不能被安抚，他们坚持让英国在战争肆虐时允许权力转移，导致了僵局和任务的失败。

在此期间，真纳领导的穆斯林联盟在要求英国立即撤军方面明显没有那么积极。这两个集团之间的差异对英国来说并没有损失，最终德国和日本为英属印度的分裂和巴基斯坦的独立奠定了基础。新的战后工党政府克莱门特艾德礼，继保守的温斯顿·丘吉尔政府，决心终止其在印度的权威。内阁代表团由威廉Pethick-Lawrence1946年被派去讨论并可能安排将权力移交给土著人的机制。在整个讨论过程中，英国人不得不与两个重要人物斗争:甘地和国大党，真纳和穆斯林联盟。真纳努力寻找一个合适的方案，以满足南亚次大陆两大大国相互不同的需求社区．当佩西克-劳伦斯的使命被证明不能胜任协调各方都失去了达成妥协解决方案的最后机会。双方都指责对方导致谈判破裂，而真纳坚持要实现“两国理论”。现在的目标就是创造一个主权独立的巴基斯坦。