的哈斯摩priest-princes

在接下来的几年里,王朝的纠纷在塞琉古帝国帝国阻止一个接一个的统治者解决巴勒斯坦问题。这种情况下允许第一乔纳森(161/160-143/142公元前),犹大的哥哥和继任者,然后他的弟弟西蒙(143/142 - 134)获得权力。153年塞琉西王朝的冒充者之一,亚历山大红晶石,为了打败合法的国王,狄米特律斯,乔纳森的办公室大祭司和给他塞琉西王朝的朝臣,从而使他的地位。当西蒙成功的乔纳森,他得到了公认的状态世俗的统治者;他认为规则是视为一个新时代的第一个,和官方文件的日期是在他的名字和他的王国的。他获得新塞琉西王朝的君主,狄米特律斯二世(Nicator;145 - 139和129 - 125),免于征税的犹太人。

在142 - 141年公元前西蒙角上的叙利亚驻军被迫投降,和犹太人通过了一项法令,授予永久的权利义务西蒙和他的继任者,直到“认证先知”应该出现。因此在西蒙的统治的规则priest-prince变成了一个世俗的世袭统治。塞琉古帝国国王意识到这一点了,西蒙授予的权利问题自己的硬币。

西蒙的儿子,约翰Hyrcanus我(134 - 104公元前),经历了最初的挫折的最后一个伟大的塞琉西王朝的国王,安条克七世(Sidetes)出发去征服巴勒斯坦,但在后者的死亡约翰再次他父亲的扩张计划,在撒玛利亚被征服和破坏。内部政策,然而,他犯了严重的错误的争吵的两个主要的犹太人教会方,法利赛人多岁之后的法律非常严格和马加比家族的运动的起源密切的亲和力和站在他们的对手,更自由撒都该人年代。这是一个早期的实例,否认革命运动的起源,成为完全明显的亚历山大Jannaeus在位的时候。Hyrcanus我成功了Aristobulus我(104 - 103),他向北扩展哈斯摩领土,据说以为王的称号(basileus),尽管他的硬币出现,像Hyrcanus我,大祭司。

他的兄弟和继任者的统治,亚历山大Jannaeus长(103年至76年公元前),很大程度上充满了战争。亚历山大严格实施他的统治范围正日益扩大,包括东部海岸的城市和地区约旦河。比Hyrcanus我更清楚,他证明了哈斯摩的的变化方向和目的。他的法利赛人的敌人,他的硬币熊希腊语和希伯来语传说,他的头衔是“亚历山大王。“他是由他的遗孀,莎乐美亚历山德拉,扭转他的政策和强大的宗教顾问的指导下,法利赛人的运动的成员。67年在她死后公元前她的两个儿子Aristobulus二世和Hyrcanus二世为继承而战。Hyrcanus被击败了,但鼓励重申他的权利安提帕特以东人,伊多姆州长的儿子和父亲的未来大希律王。

在那个阶段罗马人出现在现场。伟大的庞培在重组新征服的土地的塞琉西王朝的王国,也安排了巴勒斯坦的事务(63公元前)。他试图仲裁之间的兄弟,最终,他包围并占领耶路撒冷后,任命Hyrcanus II为大祭司没有国王被他的前任的称号。他还对犹太人和征税限制犹太领土,赋予虚拟自治一群10或11个希腊化的城市在叙利亚和巴勒斯坦,其后被称为低加波利,把他们管辖的新任州长叙利亚。老普林尼列出了这些城市在大马士革,费城(现代安曼、约旦)、Raphana Scythopolis,Gadara,河马,迪翁,斗篷,Gerasa Canatha。证据的基础上的铭文,Abila可以被添加到列表中。因此,尽管名字低加波利,实际数量似乎是11。所有这些城市,除了Scythopolis,位于约旦河以东从大马士革北部延伸至费城在南方。除了大马士革,所有其他城市躺立即加利利的东部,撒玛利亚,或者犹太。低加波利是否在地理上属于叙利亚,叙利亚Coele(“空心叙利亚”;即。,the southernmost地区叙利亚,其中可能包括巴勒斯坦和有时被错误地局限于现代Al-Biqāʿ谷),或者阿拉伯(通常确认为约旦河以东的土地)还不清楚,尤其是在古代地理学家。在任何情况下,在低加波利结束作为一个政治问题实体当罗马在106年吞并了阿拉伯ce;城市分布的三个省份中阿拉伯、犹太,和叙利亚。看来,费城,Gerasa,戴恩可能去阿拉伯,叙利亚大马士革当然,其余的犹太或叙利亚。

然而,死后庞培的力量安提帕特和他的家人大幅增加。Hyrcanus二世成为不重要的傀儡,安提帕特本人,以换取服务尤利乌斯•凯撒,收到了罗马公民和被授予“检察官的称号犹太”,而他的儿子Phasael和希律成为州长(strategoi分别的耶路撒冷和加利利。意想不到的占领的巴勒斯坦帕提亚人军队在40公元前改变这种情况。AntigonusAristobulus因此的儿子合法的哈斯摩,帕提亚人的青睐,并建立了耶路撒冷的国王和祭司。Phasael据报道自杀了,而他的兄弟希律王逃到罗马。

希律一世的房子和罗马检察官

在罗马,希律王是被参议院批准屋大维(后来皇帝凯撒奥古斯都),马克·安东尼犹太之王(40公元前在39)和返回巴勒斯坦。不久之后罗马军队驱逐了帕提亚人,他的受欢迎程度在巴勒斯坦被随后仍相当大。对Antigonus斗争,帕提亚的候选人之后,他被罗马军队协助,希律王最终占领耶路撒冷。大约在同一时间,他娶了一个侄女Antigonus,因此可能安慰效忠的记忆几乎已经哈斯摩的房子。Antigonus,当他落入敌人的手中,由马克·安东尼的顺序执行。

希律王的加入,一个罗马的门生和一个以东人给巴勒斯坦的和平,在多年的独立常常缺乏。他长期统治常规赛的公元前),一般繁荣;他的新城市该撒利亚(该撒利亚Maritima)收到约瑟夫奢华的赞美其壮观的港口和广泛的水和污水系统。31日至20,奥古斯都恢复到他犹太地区,庞培带走了,在这个王国扩大希腊风格的类型的他创造了一个良好的管理系统。快结束的时候他的生活的复杂要求巨大的家庭(他至少有九个妻子)使他陷入困境有关,于是他发展成可怕的恶性图,基督教传统使得如此熟悉。他的妻子的途中和他的几个儿子处死,以阻止他们成功他;和他的死在4公元前这个国家再次进入了一段时间的划分规则,导致直接罗马政府的重建。同年晚些时候,奥古斯都决定在三个幸存的希律王的儿子,希律亚基老应该统治犹太、撒玛利亚和以东(即。、中部和南部巴勒斯坦);希律安提帕应规则加利利和Peraea(约旦河以东);和菲利普应该统治Trachonitis、Batanaea Auranitis(低加波利和大马士革之间的区域)。

这些统治者的命运(菲利普和安提帕被称为主公,亚基老行政长官)和他们的领土是不同的。菲利普,最和平的三,统治的北方地区,直到他死34ce。安提帕在加利利,作Peraea直到39ce但后来被皇帝卡里古拉在地上,他接受与罗马的敌人。亚基老作了10年;他被他的臣民的要求在6ce。亚基老的统治下(即。,犹太,Samaria, and Edom) became the province of Judaea and passed to a series of undistinguished Roman prefects, the last of whom (彼拉多,26-36ce)失去了不必要的办公室撒玛利亚人的大屠杀。巴勒斯坦终于在卡里古拉的门徒,希律亚基帕我在37接替菲利普在北方ce。四帝共治的安提帕被添加在39岁,他辞职后不久和犹太的领土,撒玛利亚,并以东被添加到41,这从41到他去世44亚统治他的祖父的国,大希律王,从耶路撒冷。在44整个王国在罗马人的统治下,并通过重组检察犹太省的。

干扰在检察统治的初期频繁,主要由管理不善造成的。严重的麻烦出现在Ventidius Cumanus (52);弗里德曼在他的继任者,帝国费利克斯(52-60),开放虽然零星的反抗。的无能和反犹太人的姿势Gessius Florus、检察64 - 66年,66年的决定性和最终爆发,被称为第一个犹太人起义。Florus,悠久的传统继承人之间的敌意大希腊化巴勒斯坦和犹太人的数量(也是一个问题离散的犹太人,尤其是在亚历山大卡里古拉)统治期间,允许该撒利亚的希腊人口Maritima屠杀犹太人的那个城市不受惩罚。希腊人在其他城镇的巴勒斯坦重复攻击。反过来,作为回应,犹太人屠杀外邦人在撒玛利亚,加利利,和其他地方。很快Florus失去控制的情况。犹太人的组织比它以前,他们成功在早期参与对叙利亚的州长,他先进与两个军团协助巴勒斯坦的检察官。

然而在67年,维斯帕先未来的皇帝,他的儿子提图斯到达,约有60000人,和战争越来越激烈。加利利在67年底被捕,犹太减少三个活动,于70年结束了耶路撒冷的秋天。圣殿被毁,虽然传统记录提多吩咐它幸免,城市成为了永久驻军城镇的罗马军团。到73年所有电阻已经停止。

事件在巴勒斯坦在基督纪元前几十年的发展是至关重要的基督教世界宗教和犹太教作为离散的再创造社区并最终建立拉比犹太教作为犹太人的宗教和文化生活的规范表达。讨论基督教的创始人,看到耶稣基督,基督教,圣经文学;分散后的后续犹太教的历史,看到犹太教和离散的犹太人。