文化生活
文化环境
菲律宾社会是一个独特的混合多样性和同质性。尽管地理上的一部分东南亚,国家是欧美文化强烈。同化的力量不断努力克服不同民族之间的文化差异在相对isolation-throughout scattered-sometimes群岛。近四个世纪的西方规则,然而,在菲律宾留下不可磨灭的印象,作为一个管道引入西方文化随着催化剂菲律宾出现的一种政治和文化的统一。而基督教堂建造的西班牙和清真寺建造的穆斯林提供了一个精神上的锚,确立的教育系统美国菲律宾人已经成为文化的象征和扩展的统一和社会经济的进步。尽管如此,通过强大的家庭关系的持久性,的复苏barangay作为政府的最小单位,增加关注亚洲历史和文学,和随后的休眠的复兴传统,菲律宾加强了亚洲遗产没有放弃收购西方文化。
日常生活与社会习俗
生活在菲律宾一般围绕着大家庭,包括父母、祖父母、阿姨、叔叔、兄弟(几次删除),和其他的亲戚。天主教家庭,godparents-those谁照顾孩子是委托父母死亡或者应该incapacitated-also图在亲属关系网络。大家庭的成员通常收集等重大生活事件的洗礼和确认(天主教菲律宾人)、环(穆斯林菲律宾人),和婚姻,以及为主要宗教和其他国家度假。在宗教节日正式在菲律宾是圣诞节和复活节,以及开斋节,这标志着穆斯林斋戒月结束斋月。其他主要节日有元旦、劳动节(5月1日)、独立日(6月12日)。
节日费还是日常食物,主要食物大多数菲律宾社会是建立在煮或蒸大米或米粉。少量的肉,包括鸡肉、猪肉(非穆斯林社区),山羊,或者鱼补充米饭或面条核心以及各种各样的水果和煮熟的蔬菜。各种酒精饮料是由椰子sap、甘蔗和水稻。巴鲁特速煮鸭胚胎仍在鸡蛋,是一个受欢迎的街头食品马尼拉区域。
尽管休闲裤、衬衫、短裙和连衣裙基于欧洲设计在菲律宾是很常见的,还有一些独特的服装特定团体或地区。的malong彩色编织管的布,可以以多种方式由男性和女性的特点是穆斯林社区在棉兰老岛。在城市地区,许多男人穿一个复杂绣花衬衫,barong休闲和正式的场合。在特殊场合,城市女性可以穿terno,一条长裙的特点是广泛的“蝴蝶”在肩膀和袖子,小幅升值延伸到肘部。许多较小的民族特色服装事件的特殊的文化意义。
艺术
早期的西班牙编年史作家作证说,菲律宾人雕刻的图像anitos诸神和祖先的木头。他们也演奏各种乐器,包括管端开口长笛,鼻子长笛,犹太人的竖琴,锣、鼓、琵琶等。各种季节的庆祝活动(例如,收获)和生活仪式(举例来说,恋爱和婚姻)呼吁某些器乐,歌曲和舞蹈。例如,在一些穆斯林棉兰老岛和社区苏禄群岛,kulintang乐团,由一组锣暂停横向和纵向和单头鼓,仍然可以听到喜庆的事件。
虽然社区农村从业人员的表演艺术已经减少,一直努力在恢复以及recontextualize一些土著传统,这样他们产生共鸣与日益世界性的菲律宾社会。一些当地的舞蹈传统保存或重新解释了当代表演团体如Bayanihan(全国民间舞蹈菲律宾公司),成立于20世纪中叶,以及由雷蒙Obusan民俗集团和芭蕾舞菲律宾。越来越多的世界音乐艺术家,比如Ayala乔伊,创建自主的创新合成菲律宾这样的传统kulintang——流行音乐的形式。
许多菲律宾人音乐家崭露头角的西方古典音乐的传统,包括作曲家和指挥家安东尼奥·j·莫利纳作曲家费利佩·p·德莱昂(民族主义著称的主题),和歌剧歌手Jovita f。菲律宾文化中心,民间艺术剧院,和恢复马尼拉大都会剧院(所有在马尼拉)为表演艺术提供住房,以当地和外国歌剧和芭蕾。鼓励艺术的发展,政府给予奖励的识别和维护一个国家艺术中心(1976年成立),其中包括菲律宾艺术高中洛斯马尼拉以南。
菲律宾画家包括胡安卢娜,激动的作品激发了菲律宾民族主义在19世纪晚期;费尔南多•Amorsolo十分著名传统农村场景;壁画卡洛斯诉弗朗西斯科和韦森特Manansala;和现代主义Victorio更高和Rogerio Luz阿图罗。在雕塑家、吉尔勒莫Tolentino和拿破仑Abueva是突出的。从北部山区农村的艺术家吕宋岛在马尼拉和西北和工匠的生活Paete在东部海岸的拉古纳德湾以木雕。Romblon和其他附近的岛屿是闻名的大理石雕塑。著名的菲律宾建筑师包括胡安·f·Nakpil Otilio Arellano,费尔南多•奥坎波莱安德罗Locsin,胡安Arellano,卡洛斯·琼斯和托马斯Mapua。
民族主义领袖的直言不讳的政治小说黎萨尔是19世纪晚期的菲律宾文学地标,和工作的尼克华金一直在最高度赞誉菲律宾文学自20世纪中期。的多样化的国家的文化遗产不仅赋予了华金的大部分小说写作,但也非小说作品的核心。华金的最著名的作品是他的发挥一个艺术家的肖像作为菲律宾(1966)和他的传记暗杀总统候选人阿基诺,打拉阿基诺:一篇关于历史三代(1983)。西班牙是prinicipal文学媒介,直到19世纪末,英语之前在美国占领。自独立以来,越来越多的作家一直在菲律宾或创作他们的作品塔加拉族语。
菲律宾人有丰富的地方和地区传统知识。神话和传说处理等学科的起源,地球上第一个男人和女人,为什么天空是高,为什么海是咸的,为什么有不同的种族。其他故事与西班牙征服。棉兰老岛上的一个史诗般的称为Darangen(“叙述歌曲”)描述的历史和神话世界Maranao社区,同时在吕宋岛北部伊洛卡诺人史诗Biag倪Lam-ang(“Lam-ang生活”)讲述了利用传统的民间英雄。
菲律宾已经产生了一些国际知名电影,包括Himala(1982),讲述了一个年轻的奇迹创造者的冒险;奥罗,马塔举行(1982),岛上的两个贵族家庭的故事黑人第二次世界大战期间;和小的声音(2002),讲述了一个老师在一个贫困的农村社区,通过音乐,激发她的学生摆脱他们犬儒主义。尽管它成功,电影产业在菲律宾仍然很小,其增长阻碍了升级的生产成本,高税收,控制盗版录像带和cd,外国电影的受欢迎程度在当地生产。
文化机构
国家博物馆在马尼拉,房屋大量人类学的集合,是主要的政府车辆的保存和保护有形的和无形文化财产。许多省建立了自己的博物馆致力于当地的历史和传统。几高等education-such圣托马斯大学Silliman大学的黑人,东部Lanao德尔在棉兰老岛州立大学,菲律宾大学校园Diliman-likewise增加了博物馆。国家图书馆作为存储库为菲律宾文学材料和监督全国公共图书馆。
许多地方已经被指定为联合国教科文组织在菲律宾世界遗产名录。其中包括四个16世纪的教堂建造的西班牙在马尼拉,圣玛丽亚,Paoay和Miag-ao(集体指定的1993年),16世纪的贸易小镇Vigan吕宋岛西北部(1999),和古老的水稻梯田吕宋岛北部的科迪勒拉山系(1995)。当地文化遗产保护协会等非政府组织和一些历史团体也试图保护当地的传统。