西班牙时期

然而,西班牙殖民的动机并没有严格的商业。西班牙起初认为菲律宾踏脚石的财富东印度群岛(香料群岛),但是,即使在葡萄牙和荷兰的止赎,可能性,西班牙在群岛仍然保持他们的存在。

葡萄牙航海家和探险家费迪南德麦哲伦领导的第一个西班牙进军菲律宾当他登陆宿务岛1521年3月;很短的时间后,他遇到了一个岛上的过早死亡Mactan。后,王菲利普二世(这些岛屿命名为谁)派出三个进一步探险,在灾难中结束了,他送出米格尔·德黎牙实比建立了第一个永久性西班牙结算,在宿务岛,1565年。西班牙的城市马尼拉成立于1571年,并在年底前16世纪的大部分沿海和低地地区的吕宋岛北部棉兰老岛西班牙的控制之下。修道士行军士兵,很快就完成了名义上的转换为罗马天主教在所有的当地居民在西班牙政府。但是穆斯林棉兰老岛和苏禄,西班牙摩洛人,从来没有完全抑制西班牙。

西班牙统治的第一个100年是行使在大部分地区的一种税收农业从美洲进口和被称为监护征赋制。但当地纳税人致敬的虐待和忽视的宗教教育encomenderos(致敬的收藏家)以及频繁的扣缴收入皇冠,西班牙放弃系统引起的17世纪的结束。总督,由国王任命,任命自己的民事和军事官员直接统治。

中央政府保留在马尼拉中世纪的直到19世纪,和总督非常强大,他常常被比作一个独立的君主。他占据了Audiencia或高等法院,是武装部队的captain-general,喜欢从事商务私人利润的特权。

马尼拉群岛不仅为主导的政治资本。的帆船贸易阿卡普尔科,墨西哥人。,向马尼拉的商业地位。中国丝绸的交换墨西哥白银不仅在马尼拉西班牙那些正在寻求快速获利,但它也吸引了大批中国社区。中国人,尽管是周期性的大屠杀的受害者的可疑的西班牙语,坚持,很快就建立了一个商务优势通过世纪幸存。

马尼拉也是教会菲律宾的首都。总督是民事主管教会的岛屿,但政治霸权的大主教和他竞争。在17和18世纪后期大主教,也有副州长的法律地位,经常赢了。增加他们的政治力量,宗教团体,罗马天主教医院和学校,和主教获得巨大财富,主要在土地。皇家资助和设计形成其持有的核心,但许多任意边界之外的扩展是由原来的赠款。

教会的权力不是来自财富和官方地位。祭司和修道士的命令当地语言中罕见的西班牙,在省,他们比民事官员。因此,他们是一个无价的殖民政府的信息来源。西班牙的文化目标神职人员的完整的基督教化和Hispanization不亚于菲律宾。在第一年的传教工作,当地宗教大力镇压;旧的行为是不能容忍的。但随着基督教俗人的发展在数量和神职人员的热情减弱,变得越来越难以避免的保存古代罗马天主教信仰和习俗下装束。因此,即使在宗教领域,pre-Spanish菲律宾文化并非完全摧毁。

经济和政治机构也改变下西班牙影响但也许不如在宗教领域彻底。祭司试图将所有到普韦布洛人的人,或者村庄,周围巨大的石头教堂。但分散人口旧的模式barangay年代在很大程度上依然存在。然而,酋长的一次世袭地位成为西班牙的任命。

农业技术变化非常缓慢,直到18世纪晚期,轮垦逐渐让位给更久坐不动的集约农业,部分的指导下修道士。西班牙的社会经济后果的政策,这种转变强化类的差异。的酋长年代和其他代表的旧贵族阶级利用西方绝对所有权观念的引入土地声称自己的领域培养各种各样的家臣,尽管传统的土地权利仅限于使用权。这些继承人pre-Spanish贵族被称为principalia和当地政府friar-dominated中发挥了重要作用。