亲属关系还有社会等级制度

典型的波利尼西亚人家庭三代或三代以上的波利尼西亚亲属关系的术语在一个如此强烈地以传统和宗谱为导向的社会中，可以预料到代际之间的区别。对于祖父母那一代人，有一系列的术语，仅以性别区分;对于父母那一代人来说，父母区别于各种各样的叔叔阿姨;对于一个人的同代人，这些术语允许通过性别、相对年龄，有时还有婚姻潜力来识别(在一些波利尼西亚社会，某些表亲类别的婚姻更受欢迎);最后，对于儿童这一代，年龄和性别再次被区分开来。

亲属团体也是波利尼西亚社会的基础层次结构．一般来说，人们通过男性血统来追溯自己的祖先，在这个系统中，孩子属于他们的父亲血统(patrilineality)。婚后大多数夫妇都住在夫家(父系)。因此，一个典型的家庭由一个年长的男性，他的儿子和孙子，他们的配偶，以及群体中未婚的孩子组成。

然而，尽管父系关系是最常见的计算祖先的方法，但这个系统有许多变体。在夏威夷在塔希提岛和其他地方，特别是在对自己有利的情况下，血统可以追溯到女性(母系)。因此，虽然从理论上讲，男性血统是首选，但实际上，这种血统系统往往是通过父母中的任何一方或双方进行双向追溯。采用非常普遍，增加了亲属制度的灵活性积累为一个孩子增加父母(反之亦然)，而不是取代孩子的亲生父母。兄弟姐妹和堂兄妹经常收养彼此的孩子，祖父母有时收养自己的孙子孙女。因此，儿童能够在所有这些家庭和家庭之间自由活动。

世系的概念和组织方式有两种。到目前为止，最常见的，也许是最像波利尼西亚社会组织的祖先形式，被人类学家称为拉梅奇在这种类型中，整个社会可能以一棵多分支的树的形式表现出来。在这样的系统中，一个群体的祖先可以追溯到神话的过去，不同的血统根据他们与这些远祖的关系进行排名。最年长的血统通常是长子传给长子;这条主线以外的分支由资历较浅的儿子们建立，这些分支又产生了更多的分支。老年线组成神的直系后裔因此携带了最大的传统声望．分支机构的排名是根据它们与高级线的接近程度。当与广泛的代际和性别排名相结合时，ramage对每个分支中的每个人进行了相对于其家庭、血统和其他成员的声望排名社区．这种带有领土色彩的等级分支-血统-群体组织形式在大多数波利尼西亚社会中都有发现，随着当地环境条件、文化历史的适当变化，并且如前一节所述，适当地使用双边血统模型。

波利尼西亚人用来组织后代群体的另一个主要系统被称为血统。血统线组织似乎是一个狂暴组织的较低层次之间的宗谱关系破裂的结果。下降线萨摩亚例如，由一组人进行追踪血统在同一个神话祖先的男性血统中。这个组织被称为sa．他们不关心一个血统线与另一个血统线之间的族谱关系，也不关心基于距离或接近任何特定男性血统线的排名。通过血统传承下来的是头衔，每个头衔都有等级和威望。每个世系都有一些这样的头衔，这些头衔可以由男性或女性持有，并使该血统能够以某种方式参与村议会(fono)．每个村委会都有若干个血统系的代表，每个血统系的成员分布在某一特定地区的若干个村庄。在一个特定的村庄里，由神话联系决定的高级头衔赋予了它的持有者首领的位置。

一个特征下降线系统的优点是它的灵活性。因为它严重依赖祖先和传统来验证地位和头衔，有野心的人可以通过炫耀财富和权力来提高自己头衔的声望，而牺牲其他人的利益。因此，管理头衔资历的传统可以被篡改，以产生重新调整，从而使地位的提高得以发生。新的下降线也可以通过类似的重做来建立口头传统．

分层

社会分层是一个固有的波利尼西亚社会的特征，以及文化一般来说，社会阶层在权利，义务，行为和生活方式方面都有明确的定义。

在许多波利尼西亚社会中首席他是地位最高的人，但他经常被他的人民视为“平等中的第一”。在大多数比较传统的社会中，首领不能占用他的追随者的土地，他似乎也不太热衷于以牺牲邻近部落为代价来增加自己部落的土地。就他的衣着和行为而言，他与其他男性没有什么不同。然而，他是存储库对这个群体来说是神圣的力量，是它与过去联系的象征，也是这些联系将为后代延续的载体。然而，一个人可以通过赠送礼物、举办宴会或展示军事实力等各种成就来提高声望。

波利尼西亚许多波利尼西亚社会，如新西兰，夏威夷，以及汤加在社会群岛美国发展了复杂的社会等级制度，有等级世系和强大的首领。这些主要的等级来自波利尼西亚人的观念，即神圣的继承权，因此，首领的财产魔法．在领导战斗的能力、积累和分配大量食物和其他贵重物品的成功以及与神沟通的宗教技能方面，酋长们也与其他人有所不同。

社会化和教育

波利尼西亚的孩子通常出生在一个温暖的大家庭环境．甚至在一个孩子会走路之前，它就被交给家里的其他孩子照顾，他们通常以一种非晶和其他家庭的孩子一起玩。在这里上下文波利尼西亚儿童接受了大量的社会化教育。孩子和他们的祖父母之间存在着一种特别温暖的关系;这些关系通常以幽默、戏谑和取笑为特征，所有这些都为传授传统知识、提供技术培训和性建议提供了载体。

波利尼西亚社会的教育包括特殊工艺和技能的培训，如独木舟制作或纹身。神圣学院为祭司提供培训，他们是社会传统、神话和家谱的宝库。

成人仪式不同的社会有不同的类型和重要性，但有几种在波利尼西亚很常见。孩子的出生是一件非常重要的事情，特别是如果这个孩子碰巧是一个地位很高的血统群体的长子。为了向社区、祖先和神灵宣布出生，需要进行各种程序，并通过应用医学和魔法技术来照顾婴儿和母亲的福利(包括物质和超自然的福利)。

其他具有里程碑意义的仪式包括皇室继承人的正式诞生，地位高的孩子完成纹身手术或耳洞，以及牧师或酋长的正式册封。这些场合的纪念活动以各种各样的仪式为标志，通常包括人类的牺牲．

死亡被普遍观察到仪式，其奢侈程度与死者的地位成正比。宴会和精致的礼物交换也很常见。在一些社会里，丧葬仪式的奢侈程度被神化已故酋长或牧师的仪式所超越。这种情况持续了很长时间。

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