波利尼西亚文化的宗教

波利尼西亚信仰体系强调万物有灵论的角度来看,有生命和无生命的,被认为是赋予或多或少与神圣的超自然的力量。这种力量,在波利尼西亚人被称为魔法可以通过各种人类行为无效,许多地区的禁止使用(“禁止”或“禁忌”)是为了阻止这样的行为。

是典型的万物有灵论文化、宗教问题渗透到生活的各个方面。波利尼西亚负责人有很好的魔法所以很好,事实上,在一些社会中,如果一个平民触及首席的影子,只有那个人的死亡可以弥补受伤的首席魔法。波利尼西亚大部分地区仍被认为是在非常贫穷的味道,一个人的腿,被某人交出一个人的头,或站在一头高于高阶级的人,因为这些行为被认为削弱一个人的魔法。

女性的伟大魔法的证据是他们的繁殖能力。许多禁止使用创建,以确保妇女的共同保护吗魔法和魔法他人和对象。马克萨斯,例如,一个禁止使用禁止女性进入独木舟在正常情况下,因为他们魔法和独木舟的竞争。人小魔法需要小心保护它;在许多社会中,男人准备战争或其他有害或要求事业必须经历一段purification-eating只有某些食物,经常进入隔离来保护他们的权力从污秽。一些儿歌和歌曲是如此神圣的,每一个音节必须正确地发音。重大违法违纪行为的处罚禁止使用往往是死亡。

魔法不仅拥有的人,也通过建筑,石头,工具,和其他所有的事情。特定的树林,树木、庙宇和大片的土地被认为是神圣的,不能进入普通民众,因为他们的蔓延开来魔法一个地位高的人或神。如果有人无意中跨过一个工具留在地面,因此呈现的亵渎,经常会被丢弃。违反这些和其他较小禁止使用被认为导致超自然的惩罚,体现在坏运气或某种形式的疾病。

魔法和禁止使用没有唯一的力量,玻利尼西亚人必须警惕,然而。宇宙被认为是充满了灵性的各种类型,其中许多人是恶意的。此外,大量的神存在不同程度的重要性。这些范围从伟大的波利尼西亚万神殿的神,如Tangaroa号,你,和Lono严格当地神神化神父或参谋长伟大的名声。所有的这些精神本质必须崇拜以他们自己的方式。敬拜的神献祭(包括人类),口号和背诵,宴会(通常以极大的浪费),仪式性(促进生育),之前和其他复杂的实践,经常长时间禁食和禁欲。

魔法在波利尼西亚社会繁荣;每个人从事的行动以确保成功的爱情,战争,种植,钓鱼或者给竞争对手带来不幸。神奇的可以咨询专家太大或复杂问题时要解决普通魔法。一些神奇的实践的波利尼西亚文化生存到现在。

艺术

波利尼西亚表演艺术是高度发达的,该地区的吗土著语言和文学,在20世纪末死灰复燃。雕塑、绘画、纺织品、和许多其他独立的艺术形式,昔日存在的幸存至今。这主要是由于非持久性的大部分材料(如木材,树皮布(树皮)布,篮筐,featherwork)和色散,发生在欧洲的时代接触,这些物品交易枪支时,酒,铁工具,和小饰品。

每个波利尼西亚社会发展自己的特定领域的艺术endeavour-monumental石头雕塑复活节岛和马克萨斯;木制雕刻新西兰马克萨斯,和夏威夷;高度装饰树皮布在萨摩亚,汤加,和夏威夷;在萨摩亚群岛和汤加好垫;并在新西兰和羽毛斗篷夏威夷。在这种发展,词汇的艺术主题,风格,和艺术原则阐述了,有所不同文化文化。某些类型的主题广泛分布在波利尼西亚。例如,许多小的几何装饰元素,如齿模式或单位对角倾斜的线条,被发现在大多数文化中,在很多媒体,包括纹身。程式化的花卉和动物元素也广泛分布。东部的波利尼西亚,一个拟人化图和一个拟人化面对突起的眼睛,伸出舌头在所有类型的著名雕塑。

体系结构在波利尼西亚几乎在任何地方都是高度发达的,但只有毁了石结构的波利尼西亚群岛东部仍见证玻利尼西亚人的相当大的建筑技巧。复活节岛的石头庙宇社会群岛马克萨斯,即使在他们毁了状态,显示惊人的比例和设计;聪明的使用不同颜色的石头,形状,纹理;和声音的证据组合集艺术与实用的工程目标。波利尼西亚的艺术,更细节的处理看到海洋艺术和建筑;海洋音乐和舞蹈;海洋文学。