文化生活

衰弱期

虽然许多的痕迹的斯拉夫文化存在的领土基辅罗斯的幸存超出其基督教化(发生根据俄罗斯主要纪事报组织,988年),文化系统,早期的生活斯拉夫人远未被理解。从10世纪,然而,足够历经提供合理准确的画像旧俄罗斯文化生活。在基辅罗斯的高雅文化为主教会。素养并不普遍,和艺术作文是几乎完全由僧侣。最早流传的文学作品翻译来自希腊老教堂斯拉夫语(南斯拉夫方言在这个时期,接近旧俄罗斯是可以理解的)。然而,到11世纪,僧侣们生产原创作品(拜占庭模型)为主神化、历史记录、说教。至少有一个伟大的世俗的生产:史诗般的工作伊戈尔的竞选之歌可以追溯到12世纪晚期和描述了一个针对邻国的军事远征失败Polovtsy。证据也存在的形式(主要是教会镇压的记录)的一个蓬勃发展的流行文化基于基督以前的传统定心丰收,婚姻,出生和死亡的仪式。基辅文化的最重要的方面发展的现代俄罗斯的文化,然而,没有文学或民俗而是艺术和建筑。斯拉夫早期统治者表达他们的宗教虔诚和显示他们的财富通过石头教堂的建筑,起初在拜占庭风格(比如11世纪的圣索菲亚大教堂,仍然站在基辅、乌克兰),后来在一个独特的俄罗斯风格(保存最好今天在教堂在城市弗拉基米尔•莫斯科以东)。许多这些教会的华丽的内饰装饰着壁画和图标。

的俄国人的期

蒙古(鞑靼)入侵早期的13世纪摧毁基辅罗斯。在俄罗斯的政治和文化生活开始恢复在14世纪,一个新的中心已经出现:俄国(莫斯科)。连续性与基辅提供的东正教,曾担任期间国民生活的灯塔鞑靼人统治,继续在俄罗斯文化中发挥中心作用到17世纪。因此,俄罗斯莫斯科时期文化发展非常不同于西欧,当时正在经历社会的世俗化和古典文化遗产的重新发现的特点文艺复兴时期的。起初,文学类型受雇于莫斯科作家一样,在基辅为主。最引人注目的文学纪念碑的俄国人的时期,然而,不同于之前的任何小说。沙皇之间的对应关系伊万四世(伊万)和安德烈Mikhaylovich Kurbsky王子在1560年代和70年代尤为引人关注。的前将军Kurbsky伊万的军队,叛逃波兰那里,他批评写了一封信沙皇的政权。伊万的谩骂的反应都是精彩的表情愤怒的骄傲和文学之旅德力结合最高莫斯科理想化的写作风格简练和粗俗的攻击他的敌人。同样有力的风格是第一个全面的自传俄国文学,Avvakum彼得罗维奇的牧师的生活Avvakum,由自己(c。1672 - 75)。

然而,随着衰弱时期,最重要的文化成就的俄国人视觉艺术和建筑,而不是文学。的莫斯科学校的图标绘画大师,其中Dionisy和安德烈Rublyov(其旧约三一,现在在莫斯科的不在画廊曾经画过的,是最受人尊敬的图标)。俄罗斯建筑师继续设计和建造教堂,包括著名的大教堂的圣罗勒祝福在莫斯科红场。建纪念俄罗斯占领Kazar鞑靼首都圣罗勒是一个完美的例子融合拜占庭和亚洲文化流特征莫斯科文化。

现代俄罗斯文化的出现

逐渐把俄罗斯向西欧始于17世纪导致几乎完全统治俄罗斯利益的重新定位彼得我(1682 - 1725)。虽然彼得(被称为彼得大帝)没有特别感兴趣的文化问题,西方思想的涌入(陪同技术彼得发现如此有吸引力)和东正教的弱化导致文化复兴的统治期间他的继任者。在1730年代末诗人米哈伊尔·罗蒙诺索夫和瓦西里•Trediakovsky进行改革那样深远的彼得。适应德国syllabotonic诗律俄罗斯,他们开发的系统的“古典”米在俄罗斯诗歌。在1740年代,法国的模仿新古典主义,亚历山大Sumarokov写第一个俄罗斯舞台上的悲剧。的世纪,俄罗斯作家同化所有的欧洲流派;尽管他们的工作在很大程度上是导数,喜剧的丹尼斯Fonvizin和强大,庄严的常微分方程Gavrila Derzhavin最初,保持活跃的俄罗斯文化遗产的一部分。散文小说出现在本世纪末的作品多愁善感的人Nikolay Karamzin。19世纪初,75年欧洲文化学徒之后,俄罗斯已经开发了一个灵活的世俗文学语言,现代西方文学形式的一个命令,准备生产完全原始文化工作。