撒哈拉人民

虽然有那么大美国撒哈拉沙漠(不包括尼罗河谷)估计只有大约250万居民——每平方英里不到1人(每平方公里0.4人)。大片地区完全是空的，但只要有贫瘠的植被可以养活食草动物或可靠的水源，就会有零星的居民在脆弱的生态平衡中生存下来，这是最恶劣的生态平衡之一环境究竟

早在有记载的历史之前，撒哈拉沙漠显然已经被广泛占领了。石头工件、化石和岩石艺术广泛分布在现在太干燥而无法居住的地区，揭示了以前人类的存在，以及包括羚羊、水牛、长颈鹿、大象、犀牛和疣猪在内的狩猎动物。骨鱼叉、贝壳堆积、鱼、鳄鱼和河马的遗骸都与古撒哈拉湖岸的史前定居点有关。大约7000年前，在撒哈拉出现了驯养牲畜之后，在一些群体中，狩猎和捕鱼从属于游牧游牧。印第安人的牧牛群体,地区的尼日尔被认为是柏柏尔人的祖先或扎格哈瓦人的祖先;绵羊和山羊显然是由与卡普西亚人有关的族群引入的文化产于非洲东北部。农业的直接证据首次出现在大约6000年前的埃及，当时大麦和二粒小麦的种植;这些似乎是从亚洲引进的。非洲本土植物被驯化的证据最早是在大约1000年的陶器中发现的公元前中发现的毛利塔尼亚．耕耘者一直与现代祖先——恒河联系在一起Soninke．

考古证据表明撒哈拉沙漠越来越多地被多样化的人口、植物和动物的驯化导致了职业专业化。虽然这些群体各自居住，但居住地的接近表明经济上的相互依赖日益增加。对外贸易也得到了发展。来自毛里塔尼亚的铜已经找到了通往青铜时代地中海文明的历史公元前．贸易随着战争的出现而加剧铁器时代撒哈拉文明在1世纪的时候公元前，包括以努比亚．

更大的流动性游牧民族促进他们参与跨撒哈拉贸易。撒哈拉沙漠日益干旱的现象记录在从牛和马到骆驼的转变上。虽然骆驼在埃及到了6世纪公元前从公元3世纪起，它们就开始在撒哈拉地区占据重要地位ce．撒哈拉沙漠的绿洲居民越来越多地受到桑哈贾(Sanhaja)的攻击柏柏尔人的部落)和其他骑骆驼的游牧民族——他们中的许多人进入了沙漠为了避免无政府状态以及罗马后期的战争北非．剩下的很多绿洲居民，其中Haratin被游牧民族征服了。的扩张伊斯兰教在7世纪到11世纪之间，他们进入北非，促使更多的柏柏尔人群体以及希望保留传统信仰的阿拉伯群体迁移到撒哈拉沙漠。伊斯兰教最终通过贸易路线扩张，成为沙漠中占主导地位的社会力量。

尽管有相当多的文化多样性，撒哈拉地区的民族往往被归类为牧民定居的农学家或专家(如与牧民和耕耘者联系在一起的铁匠)。在某种程度上，游牧总是发生在足够稀少的牧场存在的地方，如在边缘地区，在山区边界，在稍微湿润的西部。牛出现在南部边界与荒漠草原但绵羊、山羊和骆驼是沙漠中的主要动物。主要的牧民群体包括撒哈拉西北部的Regeibat和阿尔及利亚撒哈拉北部的Chaamba。在结构上，较大的游牧团体以前统治着沙漠。战争及突袭(ghazw)流行在干旱时期，人们为了寻找牧场而大范围迁徙，动物损失惨重。的图阿雷格人(他们自称为Kel Tamasheq)以其好战的品质和强烈的独立性而闻名。虽然他们是伊斯兰教，他们保留了一个母系氏族组织，和图阿雷格妇女有一个不寻常的自由度．西边的摩尔人曾经拥有强大的部落联盟。的天津开发区的提贝斯提在其南部边境地区，主要是骆驼牧民，以他们的独立性和身体的耐力而闻名。

在沙漠中，久坐的职业仅限于绿洲，在那里灌溉允许有限的种植枣椰树石榴和其他果树;谷子、大麦、小麦等谷物;蔬菜;还有指甲花等特色作物。种植是在小的“花园”里，靠大量的手工劳动来维持。灌溉利用短暂的山区溪流、永久水池(gueltas)、foggaras(挖出倾斜的地下隧道，以便从稻田中抽取分散的地下水)、泉水(ʿ安)和威尔斯(biʾr)．一些浅层地下水是自流的，但经常需要使用升水装置。古老的方法，如影子(一个旋转的杆子和桶)和动物驱动的诺里亚(a波斯轮在更容易到达的绿洲里，电动泵已经取代了抽水桶。水资源的可用性严格限制了绿洲的扩张，在一些地区，过度用水已经造成了水位的严重下降。土壤的盐渍化由剧烈的蒸发和埋藏所引起侵犯沙子是进一步的危险。