中世纪的经济和社会

从大卫的时间开始自治市,或者注册的城镇,是创建为中心的贸易和小规模生产在一个农业经济占绝大多数。起初可能所有的城镇平等的权利。之后,然而,皇家自治市,通过他们的宪章,独家海外贸易的权利,尽管首席租户可以创建自治市与当地贸易特权。城镇发展他们自己的法律来管理交易事务,和纠纷指的是法院的四个自治市(原伯威克爱丁堡,罗克斯堡和斯特灵)。很多最初的市民,或者议员,新来的苏格兰。在13世纪,Berwick-the伟大的贸易小镇的羊毛出口边界monasteries-Flemish商人有自己的红色大厅,他们捍卫对英语1296年袭击死亡。除了商业联系英格兰苏格兰交易的证据较低的国家和挪威在独立战争前的一小段时间内。

教堂被果断重新塑造大卫我和他的继任者。一个明确的部门之间出现世俗的和常规神职人员根据正常的西欧模式。一个完整的系统的教区和教区成立。但系统的“挪用”教区教堂中央宗教机构的收入意味着财富和资源的重心过高的教堂在苏格兰是一个内置的特性存在直到宗教改革。国王和其他伟人竞相建立修道院。亚历山大一世已经建立的奥古斯丁的经典在司康饼和Inchcolm,而大卫的基础之一西多会的梅尔罗斯和Newbattle Cambuskenneth的奥古斯丁的房子和苏格兰。奥古斯丁的经典也可能作为一个教堂的神职人员,他们一样圣安德鲁斯。著名的巨头包括沃尔特Fitzalan的基础Cluniac房子佩斯利和休·德默维尔Premonstratensian在Dryburgh房子。后来皇家基础包括本笃的房子阿布罗斯,我建立了威廉。

从后来时代的角度来看,当修道院已经失去了他们的精神力量,大卫的虔诚,我尤其似乎皇家资源的滥用。但是原始的寺庙,为皇室提供训练有素的人力资源服务,他们的热情,和他们学习、缩影的稳定性,这是皇家政策来实现。

至少1072的英语教会,特别是约克大主教,寻求一些控制苏格兰教会;面对这样的威胁,苏格兰教会通过没有大都会看到被削弱。但是,可能1192年,教皇公牛和想宣布苏格兰教会只罗马,1225年的公牛Quidam vestrum允许苏格兰教会,缺乏城市看到,省议会权力的罗马。然而,这样的委员会,这可能检查滥用,是很少举行。

一直认为,文化发展受到属性苏格兰教会没有伟大的可能,但这可能是一个错误的印象,因为手稿的证据未能存活。的修道院梅尔罗斯和苏格兰都有记载,亚当Dryburgh是一位能干的12世纪的神学家。幸存的罗马式苏格兰教会表明,分享共同的欧洲建筑的传统;好小的例子是Dalmeny附近爱丁堡,在Leuchars,横笛。格拉斯哥和埃尔金大教堂是值得注意的,圣安德鲁斯大教堂即使在其毁坏状态令人印象深刻。还有著名的城堡的例子体系结构,如博思韦尔拉纳克郡的城堡阿盖尔郡可能反映了一种独特的混合的影响,包括挪威的。

大卫我的继任者

马尔科姆四世(1153 - 65)是一个相当成功的国王,击败Somerled后者时,曾经胜利的斯堪的纳维亚人在阿盖尔郡,反对苏格兰王国。马尔科姆的哥哥,威廉我(“狮子”;1165 - 1214),抑制朝鲜和建立皇家城堡。他捕捉突袭到英格兰后,他被迫成为英格兰国王的如封建地服从条约法(1174);然而,他买回他的王国的独立产权转让的坎特伯雷(1189),尽管它应该是强调这个条约的文档处理法,而不是其声称的优越性在苏格兰,英国国王提出了在过去的世纪。威廉的儿子,亚历山大二世(1214 - 49),抑制阿盖尔郡和即将起诉赫布里底群岛他死的时候。他的儿子,亚历山大三世内赫布里底群岛(1249 - 86),1266年苏格兰王国,英语声称封建君主的处心积虑,带到苏格兰的和平与繁荣商业增长的贝里克。在随后的独立战争的角度来看,这是不可避免的,苏格兰应该回顾他的统治是一个黄金时代。