苏格兰人民

民族

几个世纪以来冲突之间的特征关系凯尔特苏格兰人的高地西部岛屿和盎格鲁-撒克逊人的低地．直到20世纪，这种混合才被广泛视为丰富统一的基础苏格兰文化;美国人民设得兰群岛而且奥克尼都倾向于远离这两种元素，并去寻找斯堪的那维亚作为他们挪威传统的镜子重要的移民群体已经到来，最著名的是爱尔兰劳工;也有大量的犹太人、立陶宛人、意大利人，以及之后的人二战期间还有最近涌入的亚洲人，尤其是来自欧洲的移民巴基斯坦．扩大欧盟2004年，来自东部国家的移民人数急剧增加欧洲．

语言

苏格兰的语言遗产是复杂的。现在绝大多数人都说英语，但两者都说苏格兰盖尔语和苏格兰人的语言具有广泛的影响力。语言如乌尔都语而且旁遮普语继续为移民群体和苏格兰人所使用议会提供不同语言的信息以满足这些需求。

盖尔语，凯尔特语从爱尔兰它是苏格兰人的语言，只在苏格兰人口中占很小比例，主要集中在苏格兰西部群岛以及西部高地，其他地方也有零星地区，尤其是格拉斯哥。人们对盖尔语的兴趣急剧增加，特别是在1999年苏格兰新议会成立之后，盖尔语文学也蓬勃发展。苏格兰人最初是一种古英语这种语言在中世纪从南方的语言形式中分离出来，到15世纪成为一种独立的国家语言。联盟英格兰等因素使英语逐渐被采纳为官方语言和标准语言;然而，苏格兰人在低地地区存活下来，在诗歌和戏剧的蓬勃传统中，在大多数苏格兰人所说的英语方面。盖尔语和苏格兰语都有记录，并得到主要学术著作的支持苏格兰语言概览(1975 - 86),《苏格兰国家词典》(1931 - 75)古苏格兰语词典(1931 - 2002)。苏格兰政府已经分配政府拨款支持盖尔语，特别是在广播和教育方面，还向苏格兰语言组织提供资助。要求地方教育当局在盖尔语地区提供盖尔语教学，并就如何将苏格兰文学纳入学校课程提供指导。

宗教

苏格兰相对来说没有种族和宗教冲突。的苏格兰教会美国基督教长老会(Presbyterian)的结构和福音派教义是美国的国教和最大的宗教，尽管其成员人数一直在稳步下降。它由a控制层次结构教会法庭，从教会会议(管理教会事务)到教会法庭的宅邸(包括一组教区)到大会，神职人员和俗人代表每年在爱丁堡聚会，讨论与苏格兰社会有关的关键问题。的罗马天主教会由两个总教区和六个教区组成。的苏格兰圣公会也是很重要的，还有其他教派的集会，比如苏格兰自由教会浸礼会、公理会、卫理公会和一神派。基督教以外的其他信仰也有，尤其是少数民族;例如，格拉斯哥有几座犹太教堂、清真寺和一个佛教中心。

结算模式

在早期，高山、河流和海洋将苏格兰人划分为自给自足的民族社区这就产生了强烈的地方认同感。这种感觉已经被社会流动性现代交通、广播和其他标准化的影响，以及生活方式从农村向城市的普遍转变。然而，区域性的痕迹意识挥之不去。设得兰群岛的岛民谈起苏格兰时很淡定。的加洛韦在西南地区，被山与国家其他地方隔绝，有一个蓬勃的地区爱国主义。爱尔兰的盖尔语民族赫布里底群岛和西部高地发现他们的语言是一种纽带社区．东北部有自己的地方传统，尤其体现在仍然充满活力的苏格兰人身上方言，边民们热情地庆祝当地的节日。人口最密集的农村地区是那些拥有最好的耕地的地区，比如在东洛锡安在东北部。

高地曾经养活了大量的人口，但自18世纪以来的“高地清除”(一系列强制驱逐)和不断的移民使其减少。现在高地上的定居点大多是日光漂白乡镇——也就是不规律的分组自给农业每棵都有几英亩。旧的耕种模式是社区实行一种合作农业，每年将公共土地分配给个人。旧制度的例子幸存下来，但现在农民有自己的耕地，而他们分享共同的牧场。在东洛锡安和其他高度农业的地区，集体农场早已被带有农场和工人房屋的单一农场所取代。苏格兰明显缺乏那些从英格兰演变而来的古老村庄中世纪的联权共有人的村庄。一些规划中的村庄是由富有进取心的地主在18世纪建造的。

市镇通常比村庄大不了多少，大都作为贸易中心、港口、河流渡口或控制山口的入口而设立。东部和东北海岸周围的许多小城镇幸存了下来，它们曾经因为缺乏足够的资源而被迫在消费工业和市政机构中自给自足运输系统。工业和交通的发展促进了城市化。爱丁堡，邓迪,阿伯丁都是各自地区的行政、商业和工业中心，但只有克莱德赛德的中心，包括格拉斯哥由于它的卫星城，大到足以配得上官方的城市圈(大都市区)的称号。

人口趋势

虽然苏格兰占了联合王国面积的三分之一，但它的人口不到英国的十分之一，其中最集中的(近四分之三)居住在中部地带。历史上，英国一直是主要的受益人尤其是在经济低迷时期。大规模的移民也将苏格兰人安置在诸如加拿大,美国,澳大利亚直到20世纪末;然而，尽管存在这种现象，苏格兰的人口规模自第二次世界大战以来一直保持相对稳定。移民的模式开始逆转，当北海石油工业使许多人来到东北部和北部，这些人不仅来自苏格兰和英国的各个地区，也来自其他国家，尤其是美国。苏格兰现在越来越被视为一个有吸引力的工作和生活的地方。