进步与保守

在19世纪90年代民粹主义运动带领国家暂时而短暂地离开了共和党．在20世纪初，许多南达科他州人接受了进步主义运动的继承人民粹主义改革议程。1898年，南达科他州成为美国第一个实行公民投票的州倡议作为选举手段，选民可以借此表达他们对政府政策或拟议立法的意愿。从1917年到1919年，一个国家资助的农村信贷(农业贷款)计划、一个国家冰雹保险系统、一个国家煤矿和一个国家水泥厂建立了。

在大约1920年最初的定居结束后，大多数南达科他州人生活在农场、牧场、小城市中心或印第安人保留地的飞地里。到1930年，南达科他州的人口已经达到69万，是该州居民人数的两倍多。世界范围内大萧条20世纪30年代的大萧条对南达科他州的居民来说尤其困难，因为许多农业用地受到了大萧条的影响干旱和尘埃。许多南达科他州人在那里找到了工作工务进度管理局和民间保育队．其他人被迫离开这个州去找工作;因此，种群数量显著下降，直到之后才再次增加二战期间．

第二次世界大战后，一项被称为匹克-斯隆计划的联邦发展计划在河上修建了大型水坝密苏里河在它的支流上还有许多较小的水坝。该工程淹没了数百平方英里的印第安人土地，迫使大约1000个大家庭搬迁。

从1880年到1934年的文化生活苏族人口发展受阻。的太阳舞1883年至1934年，联邦政府将宗教活动定为犯罪。尽管有报道说太阳舞是在这一时期秘密举行的，但许多保留地成员转向了混合了印第安人和基督教传统的宗教形式。由此产生的社会压力导致了涉及宗教的崇拜神圣的管而且仙人掌(一种用于基督教仪式的仙人掌植物美洲原住民教会)被驱至地下。的生活品质南达科塔的苏族人口得到了很大的改善新协议赈济计划大萧条但在整个20世纪50年代，当联邦政府撤回支持时，它急剧下降。到了20世纪50年代，南达科他州已经接受了更多保守的许多有益于印第安人的项目中止了，但在1960年又恢复了伟大的社会20世纪60年代的计划。

从20世纪40年代中期到1960年，许多印第安人离开他们的保留地到其他地方寻找经济机会。然而，从20世纪60年代开始，随着全国各地的印第安人赋权运动开始壮大，许多部落成员回到了他们的保留地。看到美国印第安人运动)．与此同时，非印度裔人口从农村向城市中心的迁移才刚刚开始。

具有高度象征意义的职业受伤的膝盖由美国印第安人运动1973年2月的那次罢工，实质上是呼吁更好地对待印第安人社区．随后，联邦执法官对印第安人的围困一直持续到当年5月，印第安人交出武器，以换取他们承诺将协商解决他们的不满。这次围攻引起了人们对南达科他州和整个美国印第安人需求的关注美国．它还引发了全国印第安人改革运动，影响了重要的国会自决法案的通过，并促使联邦援助的增加。到20世纪90年代末，南达科他州苏族社区从事了各种各样的宣传以及文化复兴活动，包括广泛复兴祖先的仪式。