历史斯里兰卡的
斯里兰卡两千多年来一直有人类定居的记录，其文明在很大程度上受到了西方文明的影响印度次大陆．岛上的两大民族是僧伽罗人和泰米尔人它有两大主要宗教，佛教而且印度教他们从那里来到岛上印度而印度的影响也无处不在多样化的艺术、建筑、文学、音乐、医学和天文学等领域。
尽管很明显亲和力尽管如此，斯里兰卡在过去的岁月中形成了一种独特的身份，最终将其与邻国区别开来。来自印度的文化特征必然在斯里兰卡经历了独立的发展和变化，部分原因是该岛与次大陆的物理分离。例如，佛教实际上从印度消失了，但它在斯里兰卡继续蓬勃发展，特别是在僧伽罗人中间。此外,僧伽罗人的语言，它是从印度雅利安人方言从大陆，最终成为土著并发展了自己的文学传统。
斯里兰卡作为重要海上枢纽的地位对其文化发展也很重要贸易欧洲和欧洲之间的航线中东,亚洲．早在15世纪欧洲人发现通往印度的海洋航线之前，斯里兰卡就为希腊人、罗马人、波斯亚美尼亚,阿拉伯马来西亚和中国水手。然而，随着欧洲人的到来，斯里兰卡的战略重要性增加了，西方海上强国争相控制其海岸。斯里兰卡和印度都曾受到欧洲的影响和殖民统治。这种共同的经验使两国之间长期以来的联系更加紧密，而且，随着20世纪中期斯里兰卡和印度的独立，两国的社会制度和关系也得到了加强意识形态开始产生共鸣更紧密地联系在一起。
史前的记录
从地理上讲，斯里兰卡是印度半岛的延伸，它与印度大陆分离的时间大约是在2000年中新世(大约2500万到500万年前)。自20世纪后期以来进行的考古发掘表明，该岛在大约7.5万至12.5万年前就已经有了人类居民。该地区最早的居民和其他居民一样旧石器时代的制作和使用粗糙石器的民族、猎人和采集者。在大约28000年前的考古记录中，可以看到由石英和偶尔由燧石制成的更精细的工具。的工件从这个时代开始，包括许多微石器(非常小，锋利的石头薄片，可以单独使用，也可以组合在一起，形成锯齿状边缘)，在整个世界都被发现国家尤其是在山上的草地和海岸的沙质地带。大约在9世纪公元前那时，人们已经开始试验粮食生产和灌溉，并获得了在非洲大陆生产的一些铁制工具。
早期的定居和传播佛教
有直接化石证据的斯里兰卡最早的人类居民是南部巴兰戈达地区的狩猎采集者。城市定居点最早出现在10世纪公元前附近Anuradhapura在斯里兰卡中北部。人类的祖先僧伽罗人，他们都是印度雅利安人的语言他们大约在5世纪从印度北部迁移过来公元前．的泰米尔人可能是后来从印度中部、东部和南部地区移民过来的德拉威人的人们说着各种语言;他们早期的迁徙大约从3世纪开始公元前到1200年ce．
斯里兰卡拥有佛教编年史家以书面形式保存下来的历史传统。最早的现存的编年史是Dipavamsa(“岛纪事”)，可能是由佛教尼姑在4世纪编纂的ce．的Dipavamsa之后是Mahavamsa(《大事记》)及其延续，称为《大事记》Culavamsa(“小纪事报”)。总之，这些编年史构成关于僧伽罗人政治权力和斯里兰卡佛教的建立和发展的文学记录;然而，这些文件必须谨慎使用，并始终与考古资料，特别是铭文资料结合使用。
传奇的起源
根据僧伽罗人的传统，记录在Mahavamsa在美国，第一批在斯里兰卡定居的印度人是普林斯维加亚和他的700名追随者，在普特拉姆附近的西海岸登陆(公元5世纪)公元前)．他们因为行为不端被维嘉雅的父亲辛哈巴胡国王驱逐出了印度北部的辛哈普拉王国，他把他们都放在一艘船上，然后把他们赶走了。维贾雅的乐队登陆时，岛上有人yakshaS(一种精神;这里可能指的是人类信徒yaksha信徒们)，他们打败了他们，并将他们赶到内地。维贾雅嫁给了一个yaksha公主和她有两个孩子。后来，他把她和孩子们赶走了，送到了马杜赖在印度法院为潘杜(可能指的是潘德亚王朝公主和他的700名追随者的妻子。维加亚在一个仪式上登基和结婚后，定居下来作为国王统治，并建立了一个王朝．他没有王位继承人，在他统治的末期，他派人去辛哈普拉接他的弟弟。哥哥不愿离开故土，就派他的小儿子，潘杜瓦苏代瓦，去斯里兰卡。潘杜瓦苏代瓦带着32名追随者在戈坎纳登陆亭可马里)在东海岸。他在乌帕提萨加马登基，继续维贾雅王朝。
挪作他用雅利安人结算
斯里兰卡的结算帐目载于Mahavamsa包含了一个历史事实的元素——定居者是来自印度北部的印度-雅利安人。然而，关于具体情况存在争议出处早期移民的;的传说包含指向东北和西北地区的证据恒河平原．Vijaya的祖先来自孟加拉但他的父亲后来在美国东北部站稳了脚跟古吉拉特邦这是印度西北部的一个地区，冒险家们就是从这里出海的。在抵达斯里兰卡之前，他们的船在印度西海岸的苏帕拉停靠。他们在斯里兰卡普特拉姆附近的坦巴凡尼登陆，表明他们是从印度西部来的。一些早期出现在斯里兰卡的部落名称也表明与印度西北部和印度有联系印度河地区。
虽然相当多的证据表明印度西部是第一批移民的家园，但似乎有可能是随后的一波移民来自孟加拉和印度附近奥里萨邦在东北部。一群移民在斯里兰卡东海岸港口Gokanna登陆，这是来自斯里兰卡的船只登陆的天然港口孟加拉湾．潘杜瓦苏代瓦到来的传统记载可能描绘了继《维查亚》中提到的第一次迁移之后的第二波迁移传说．早期僧伽罗语和古代印度语印度东部说英语的民族加强了假设来自这个地区的移民。
传统主要讲述的是通过征服来定居，由战士贵族领导的征服者部落肯定会推动印度-雅利安人向南迁移。然而，同样重要的是对贸易的追求(而不是军事征服)。印度-雅利安商人可能沿着印度海岸航行到达斯里兰卡，其中一些商人受到斯里兰卡自然产品贸易利润丰厚的激励，可能已经建立了定居点。
自20世纪末以来，印度雅利安移民为僧伽罗文明奠定基础的观点日益受到质疑。考古证据表明，在印度雅利安人迁徙之前，定居的农业、罐式灌溉、铁的使用和陶器就已经存在了。在这些迁移的早期阶段，印度-雅利安人，前印度-雅利安人，和可能的德拉威人元素之间似乎发生了一种综合，创造了早期的僧伽罗人文化的Anuradhapura这段时期横跨三世纪公元前到10世纪ce．记载了维贾雅与yaksha在马杜赖的潘杜王国寻找配偶(如果这可以被认为是潘迪亚泰米尔印度南部的一个王国)指出集成．
无论如何，大约从5世纪开始，印度-雅利安人的定居点在岛上的不同地方发展起来公元前．移民以许多氏族或部落的形式来到这里;最强大的是僧伽罗人，他们最终把自己的名字给了各个群体的后代。最早的定居者是中西部海岸的人，他们沿着马尔瓦图河向内陆推进，并在河岸上建立了许多村庄。他们的政府所在地是Upatissagama。
传统属性王国的建立Anuradhapura来Pandukkabhaya, Vijaya王朝的第三位国王。随着它作为最强大的僧伽罗王国的发展，这座城市Anuradhapura以及附近的定居点蓬勃发展．国王们建造了这座城市，并将其发展为城市生活，因为他们扩大了对村庄和偏远定居点的皇家控制。随着强有力的政府的建立人口逐渐壮大，王国扩展到中北部地区。