的Mahdiyyah苏丹
Muḥammad Aḥmad ibn - Abd - Allāh是一位敦克拉维造船工人的儿子，他声称自己是先知穆罕默德的后裔。他从年轻时起就非常虔诚，接受了苏菲派的sammniyyah教团的教育，但后来他隐居在白尼罗河Ābā岛上，实行宗教禁欲主义。1880年，他在科尔多凡在那里，他了解到人民的不满，并观察到政府的那些他不能做的行动调和他有自己的宗教信仰。当他回到Ābā岛时，他清楚地认为自己是一个mujaddid作为穆斯林信仰的“更新者”，他的使命是改革伊斯兰教让它恢复到先知所践行的原始形态。Muḥammad Aḥmad正统ʿ乌兰āʾ支持政府的人和基督徒一样都是异教徒，当他后来抨击政府不当时，他指的神学异端和指的是什么世俗的管理不善。一旦他宣称自己是Mahdī， Muḥammad Aḥmad就被苏丹人视为末世论人物，预示着黑暗时代的结束(他的到来恰逢一个世纪的结束——在这种情况下，是公元13世纪伊斯兰日历这一时期传统上与宗教复兴有关)，并预示着一个光明和正义的新时代的开始。因此，作为一个神圣引导的改革者和象征，Muḥammad Aḥmad满足了mahdī在他的支持者眼中。
马赫德ī的周围是他的追随者一个ṣ基于“增大化现实”技术(“帮助者”，古兰经中的一个术语，指的是穆罕默德早期的一群追随者)，其中最重要的是al āh ibn Muḥammad，他来自Baqqārah阿拉伯人的Ta ishah部落哈里发（卡奥ī华氏温标，“继承者”)，在Muḥammad Aḥmad去世后担任了马赫德国的领导人。那些圣人，那些faqīhS有长哀叹苏丹的宗教状况是由埃及人的墨守成规和不受欢迎的正统思想所造成的，他指望马赫德ī来清除苏丹的不信教者。在他的追随者中，比圣徒人数更多、力量更大的还有先前与圣公会有联系的商人奴隶贸易．所有人都在戈登反对贸易的运动中遭受了痛苦，现在所有人都希望在宗教战争的旗帜下重申他们的经济地位。然而，这两个团体都不可能独自进行革命。第三个也是最重要的参与者是Baqqā万岁阿拉伯人,牛科尔多凡的游牧民族达尔富尔他憎恨税收，鄙视政府。他们组成了马赫迪革命军的突击部队，他们的热情和人数弥补了他们原始的技术。此外，政府本身也只能做到这一点增强的声望马赫德人笨拙地试图逮捕他并禁止他的行动。到1882年9月，马赫德教徒控制了整个科尔多凡，并于1883年11月5日在shayk n摧毁了一支由英国上校指挥的10000人的埃及军队。在Shaykān之后，苏丹失去了，甚至连英勇的戈登领导也没有，他被匆忙派往苏丹喀土穆可以拯救苏丹埃及．1885年1月26日，马赫德人占领喀土穆，并屠杀了戈登和守军。
Khalīfah的统治
喀土穆陷落五个月后，马赫德ī于1885年6月22日突然去世。他的继任者是Khalīfah al āh。khalyfatih的首要任务是确保他自己在Mahdist国家竞争派系中的不稳定地位。他挫败了一个阴谋并解除了他的主要对手的私人随从的武装恩图曼它是苏丹马赫德主义者的首都。
在减少了对他统治的威胁之后，khald ī寻求实现马赫德ī的宇宙梦圣战(圣战)来改革整个伊斯兰教穆斯林世界．热情地复合出于进行宗教改革的真诚愿望，对军事胜利和个人权力的渴望，以及对苏丹以外世界的可怕无知，khal法派遣他的军队到指南针的四个点传播马赫迪斯主义，扩大马赫迪斯国家的领土。到1889年，这种扩张主义的动力结束了。在西部，马赫德军队只是不稳定地占领了达尔富尔。在东部，他们打败了埃塞俄比亚人，但胜利并没有带来永久的利益。在苏丹南部马赫德人取得了一些初步的成功，但在1897年被埃及军队赶出了尼罗河上游刚果自由邦利奥波德二世比利时．在北部的埃及边境，圣战遭遇了最严重的失败，1889年8月在图什克ī，由F.W.(后来的男爵)格伦费尔将军领导的英-埃及军队摧毁了由阿布德al-Raḥmān al- nujim ī领导的马赫德军队。
马赫德国家在圣战上浪费了资源，随后出现了一段时期的巩固和收缩，这是一系列歉收造成的饥荒，疫情和死亡。在1889年到1892年之间，苏丹遭受了最具毁灭性和可怕的岁月，因为苏丹人试图依靠他们枯萎的庄稼和瘦弱的畜群生存。1892年以后，收成有所改善，粮食不再短缺。此外，khald īfah的专制已经越来越为大多数苏丹人所接受，而且，在缓和了他自己的专制并消除了他的政府的严重缺陷之后，他也得到了广泛的接受，如果不是忠诚的话，就像苏丹人给予马赫德ī一样。
尽管有许多缺陷，khalounfah的政府对苏丹的服务比它的许多批评者所承认的要好。当然，khalronfah的政府是专制的，但是，虽然专制可能会让欧洲民主主义者感到厌恶，但它不仅对苏丹人来说是可以理解的，而且吸引了他们最深刻的情感和态度，这些情感和态度是由部落、宗教和过去对中央集权的经验形成的威权主义奥斯曼帝国的人。对他们来说，khalyfatih就等于统治的任务留下他的马赫德ī。只有当面对来自他一无所知的外部世界的新力量时，他的能力才会让他失望。他对马赫迪斯主义的信仰，他对高超勇气和军事技巧的依赖一个ṣ基于“增大化现实”技术而他自己团结他们对抗外星入侵者的能力，根本不足以保护他的独立的伊斯兰国家，对抗美国压倒性的技术优势英国．随着19世纪的结束，竞争对手欧洲列强的帝国主义将这种技术优势的全部力量用于对抗马赫德国家。